История зарубежной философии. История зарубежной философии XIX-XX вв. Ч.2. Недорезов В.Г - 13 стр.

   2.5.3 Экзистенциализм Ж.-П. Сартра
      Философское      и    художественное     наследие    Ж.-П.    Сартра.
Феноменологические и экзистенциалистские истоки философии Сартра. Идеи
литературных       произведений      Сартра.     Проблема      экзистенции.
Феноменологическая онтология Сартра. Принцип интенциональности.
Соотношение «бытия – в – себе» и «бытия – для – себя». Характерные черты
«бытия – в – себе»: антидиалектичность, отсутствие отрицательности,
пассивность, безвременность, инертное тождество. Отличие понимания в – себе
– бытия у Сартра от понимания его у Гегеля.
      «Бытие – для – себя» (сознание) – носитель жизни и движения.
Отрицание как сущность «бытия – для – себя». Экзистенция как сознание и
отрицание.    Нетрадиционное     понимание соотношения       сущности     и
существования. Негативная диалектика Сартра.
      Философия свободы Сартра. Свобода как индетерминированный выбор
человеком своего бытия, «проект». Обреченность быть свободным. Свобода как
отношение к ситуации. Утрата традиционных ценностей. «Бытие ценностей
держится на мне». Критерий нравственности. «Категорический императив
Сартра: пользуйся своей свободой, будь самим собой!» Принцип аутентичности
как основоположение морали. «Другой» как ограничение свободы индивида.
      Понимание истории в философии Сартра. Отношение Сартра к
марксизму. Социальные ансамбли. Понятие внутренних отношений.
Проникновение в диалектику через самосознание. Историческая реальность как
область действия диалектического разума. Категория «отношение». Практика
как «переживаемая личностью практика». Тотализация как «конкретная»
диалектика образования целостностей. Интуитивистское «понимание» как
основа тотализации. Экзистенциалистская антропология – установка на
познание «конкретного человека». Идея соединения исторического
материализма с экзистенциалистской антропологией.
   2.5.4 Экзистенциальная философия А. Камю и Г. Марселя
      А. Камю. Основные проблемы и идеи философии А. Камю. Специфика
философствования Камю. Главная тема его размышлений – человек. Абсурдное
умозрение – наука и метафизика. Переключение философии с традиционных
категорий на «'экзистенциалы». «Двадцатый век – век страха». «Абсурд».
Абсурдный человек. Утрата веры в бога. Позиция абсурдного человека: «Все
позволено». Чуждость мира и отчуждение между людьми как круг абсурда.
Вопрос о самоубийстве. Три следствия осознания человеком абсурда: 1) бунт;
2) свобода; 3) страсть. Неразрывность свободы и бунта. Основная антиномия
сознания    абсурдного     человека.   Философия    Камю    в    контексте
экзистенциалистской мысли: отношение Камю к философии Кьеркегора,
Шестова, Достоевского, Ясперса, Хайдеггера, Сартра. Философская анатомия
бунта. «Я бунтую, следовательно, мы существуем». «Метафизический» бунт.
Критичность Камю в отношении бунта, революционности и нигилизма.
Утверждение «истинного бунта» и «нового революционаризма».

                                                                        13