Естественно-научная картина мира. Нефедьев Ю.А - 18 стр.

        1.1.4. Естествознание в Новое время (XVII-XVIII вв.)

                                               Гипотез не измышляю.
                                                     Исаак Ньютон

     Создание Н. Коперником гелиоцентрической теории, открытие И.
Кеплером трех законов движения планет, астрономические и
физические открытия Тихо Браге и Галилео Галилея перевернули
общественное сознание и провозгласили наступление новой эры разума.
Начиная с 1543 г. (год публикации работы Н. Коперника «Об обращении
небесных сфер») религия стала уступать свое место науке в лице таких
ученых Нового времени, как Р. Декарт, (философия, математика), И.
Ньютон (физика, математика, оптика), И. Кант (космология, философия,
география).
     Философия науки в это время пережила обновление на новом
качественном уровне. Так философия Бэкона (1561-1626 гг.), идейно
подготовленная натурфилософией Возрождения и традицией
английского номинализма, соединила в себе натуралистическое
миросозерцание с началами аналитического метода, эмпиризм – с
элементами теологических воззрений. Бэкон разработал подробную
классификацию наук, обосновал эмпирический метод и описал
различные виды опытного познания, сформулировал индукцию как
метод исследования законов («форм») природных явлений в целях их
использования в человеческой практике. Пропагандируя науку, Бэкон
разграничивал области научного знания и религиозной веры, считая, что
религия не должна вмешиваться в дела науки.
     Декарт (1596-1650 гг.) – один из родоначальников «новой
философии». Декарт требовал положить в основу философского
мышления принцип очевидности или непосредственной достоверности,
а также понимание мира как машины. По Декарту, если мир –
механизм, то наука о нем – механика и познание есть конструирование
определенного варианта машины мира из простейших начал, которые
мы находим в человеческом разуме. Инструментом этого
                                   17