Основы теории коммуникации. Николаева Ж.В. - 27 стр.

построений бихевиоризма, сводившего ее к прямому      (1863—1931). Мид отрицал бихевиористский тезис,
воздействию      сообщений     коммуникатора     на   согласно которому поведение людей — это пассивная
реципиента, где последний выступает лишь в            реакция на стимул. Для символического           ин-
качестве объекта, реагирующего на воспринимаемую      теракционизма коммуникация — не просто реакция, а
информацию.                                           субъективная осмысленность и направленность на
      При    альтернативном    видении     сущности   других.      Взаимодействия       между     людьми
коммуникации на первый план выдвигается               рассматриваются как непрерывный диалог, в процессе
активность реципиента как равноправного субъекта      которого они наблюдают, осмысливают намерения
коммуникативной деятельности. В результате в 1953     друг друга и реагируют на них. Таким образом, эти
г.     Т.    Ньюкомбом       был      сформулирован   реакции, считал Мид, носят не автоматический, а
интеракционистский подход к коммуникации.             осмысленный характер символических действий;
Субъекты коммуникации здесь равноправны и свя-        явления, которым придается какое-либо значение,
заны как взаимными ожиданиями и установками, так      становятся символами.
и общим интересом к предмету общения. Эффекты              С        символическим       интеракционизмом
коммуникации состоят в сближении или расхождении      соотносится этнометодология — теоретический
точек зрения коммуникатора и реципиента на общий      подход, инициированный американским социологом
предмет, что в свою очередь означает расширение или   Г. Гарфинкелем (р. 1917). Этнометодология —
сужение их возможностей взаимопонимания и             теоретическое и методологическое направление в
сотрудничества. Такой взгляд на коммуникацию          американской социологии, превращающее методы
ставит в центр внимания достижение согласия между     этнографии и социальной антропологии в общую
субъектами коммуникации, установление равновесия      методологию всех социальных наук. Для этого
в системе взаимных установок.                         направления свойственно рассмотрение сложившихся
      Особенности процессов коммуникации в            в каждом конкретном обществе механизмов
группах, организациях и других социальных системах    социальной коммуникации, укорененных в виде
требовали более сложных моделей. Необходимо было      правил, регулирующих взаимодействия между
учитывать влияние социальных институтов, сте-         людьми. Эти правила определяют, когда уместно что-
реотипов группового сознания, прослеживать пути       то сказать или, наоборот, промолчать, пошутить или
распространения сообщений, различные уровни их        уклониться от насмешки, деликатно прекратить
воздействия.                                          разговор и т.д. Их нарушение существенно затрудняет
      В связи с этим в социологии и социальной        коммуникацию, может даже привести к ее полному
психологии возникло научное направление —             разрыву.
символический интеракционизм (термин предложил             Некоторые      исследователи    в   противовес
Г. Блумер). У его истоков стоял американский          этнометодологии подчеркивают драматургическую
философ, социолог и социальный психолог Д. Г. Мид     составляющую интеракции. По мнению Гоффмана,

                          53                                                    54