Основы теории коммуникации. Николаева Ж.В. - 28 стр.

люди сами создают ситуации общения, представляю-      коммуникаций в малых группах была выявлена
щие собой некий ритуал, действо, спектакль, где       взаимозависимость между социальной дистанцией и
каждый выполняет определенную роль.                   взаимодействием, симпатиями и антипатиями лиц.
     Интеракционистский         культурологический    Согласно Дж. Хомансу, сплоченность группы тем
подход к изучению коммуникаций в различных            больше, чем меньше социальная дистанция.
обществах и организациях стал очень популярным в           В теории «лица» (идентичности) в переговорах,
середине и второй половине XX в. Он имеет             предложенной С. Тинг-Туми, нашли отражение
генетическую связь с этнометодологией и исследует     социокультурные аспекты коммуникации. Эта теория
общее    и    специфическое     в   коммуникациях     основывается на следующих предположениях:
представителей различных культур (обществ, ор-        участники переговоров независимо от их культурной
ганизаций). Предметом особого внимания являются       принадлежности стараются сохранять идентичность
символические действия или ритуалы, которые члены     (лицо) во всех коммуникативных ситуациях;
общностей регулярно или иногда совершают. Так, в      идентичность особенно проблематична в ситуациях
1980-х гг. возникает организационная теория           неопределенности; конфликт требует от обеих сторон
ассимиляции Ф. Джаблина, исследующая культурные       активного управления формированием и сохранением
поведенческие и познавательные процессы, благодаря    идентичности;       конфликтующие          стороны
которым лица присоединяются к организации и           осуществляют два типа управления: в отношении
выходят из нее.                                       собственной и чужой идентичности.
     Теория      межкулътурного         содержания         Лингвистические подходы. Сторонники этих
коммуникации     («проксемия»),    разрабатываемая    подходов к изучению коммуникации ставят в центр
американским антропологом Э. Холлом, дает воз-        своего внимания проблему языка, понимаемого как:
можность      уяснить      культурные      значения            • система символической коммуникации,
коммуникативных действий и соответствующее их                    т.е. коммуникации путем вокальных (и
выполнение, эффективность которых основана на                    письменных) знаков, резко отличающая
признании принадлежности коммуникантов к опреде-                 человеческие существа от всех остальных
ленной культурной среде.                                         видов. Язык регулируется правилами и
     При этом анализе коммуникации используется                  включает в себя множество условных
понятие     «социальная     дистанция»,     которое              знаков, которые имеют общее значение
характеризует степень близости или отчужденности                 для всех членов лингвистической
социальных групп и лиц. Возрастание социальной                   группы;
дистанции между индивидом и социальным                         • знаковая практика, в которой и
образованием является, по мнению Холла, критерием                посредством     которой    человеческая
расчленения социальных образований на массу,                     личность формируется и становится
группу и абстрактный коллектив. В изучении                       социальным существом.

                          55                                                    56