ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
42
Лекция 3. Язык как историческая категория
– Язык и общество.
– Язык и культура.
– Формы национального языка: литературный язык и нелитературные варианты.
– Русский язык среди других языков мира.
Как явление социальное язык является достоянием всех людей, принадле-
жащих к одному коллективу. В громадном большинстве случаев коллектив лю-
дей, говорящих на одном языке («языковая общность»), – это коллектив этниче-
ский (нация, народность, племя). Язык создается и развивается обществом. Яв-
ляясь средством мышления и человеческого общения, язык существует только в
обществе людей
. Вне общества нет языка, как не может быть и общества без
языка. На непосредственную связь появления языка с возникновением челове-
ческого общества ясно указывал Ф. Энгельс. Он писал: «...развитие труда по не-
обходимости способствовало более тесному сплочению членов общества, так
как благодаря ему стали более часты случаи взаимной поддержки, совместной
деятельности, и стало ясней сознание пользы этой совместной деятельности для
каждого отдельного члена. Коротко говоря, формировавшиеся люди пришли к
тому, что у них появилась потребность что-то сказать друг другу» [72, с. 489].
Вопрос о связи языка и общества имеет разные решения. Согласно одной
точке зрения, связь языка и общества отсутствует, т. к
. язык развивается и
функционирует по своим законам (польский ученый Е. Курилович), согласно
другой – эта связь является односторонней, т. к. развитие и существование язы-
ка полностью определяется уровнем развития общества (французский ученый
Ж. Марузо) или наоборот – язык сам обусловливает специфику духовной куль-
туры общества (американские ученые Э. Сепир, Б. Уорф). Однако
наибольшее
распространение получила точка зрения, согласно которой связь языка и обще-
ства является двусторонней.
О влиянии языка на развитие общественных отношений свидетельствует
прежде всего тот факт, что язык – один из консолидирующих факторов образо-
вания нации. Он является, с одной стороны, предпосылкой и условием ее воз-
никновения, а с другой – результатом этого
процесса. Кроме того, об этом сви-
детельствует и роль языка в воспитательной и образовательной деятельности
общества, т. к. язык является орудием и средством передачи знаний, культурно-
исторических и иных традиций от поколения к поколению.
Хотя у языка есть собственные, внутренние закономерности развития (интра-
лингвистические), они находятся под влиянием процессов, происходящих
в обще-
стве. И это естественно: ведь язык – общественное явление и, существуя в общест-
ве, он не может не испытывать влияния социальных факторов (экстралингвистиче-
ских). Поэтому развитие и функционирование языка в значительной степени обу-
словлено развитием и жизнью общества, что проявляется в разнообразных фор-
мах. Одна из них – социальное расслоение языка
.
Всякое человеческое общество неоднородно по своему составу. Оно делит-
ся на слои или классы, дробится на мелкие группы, внутри которых люди объе-
динены каким-либо признаком, например, общей профессией, одинаковым воз-
Лекция 3. Язык как историческая категория
– Язык и общество.
– Язык и культура.
– Формы национального языка: литературный язык и нелитературные варианты.
– Русский язык среди других языков мира.
Как явление социальное язык является достоянием всех людей, принадле-
жащих к одному коллективу. В громадном большинстве случаев коллектив лю-
дей, говорящих на одном языке («языковая общность»), – это коллектив этниче-
ский (нация, народность, племя). Язык создается и развивается обществом. Яв-
ляясь средством мышления и человеческого общения, язык существует только в
обществе людей. Вне общества нет языка, как не может быть и общества без
языка. На непосредственную связь появления языка с возникновением челове-
ческого общества ясно указывал Ф. Энгельс. Он писал: «...развитие труда по не-
обходимости способствовало более тесному сплочению членов общества, так
как благодаря ему стали более часты случаи взаимной поддержки, совместной
деятельности, и стало ясней сознание пользы этой совместной деятельности для
каждого отдельного члена. Коротко говоря, формировавшиеся люди пришли к
тому, что у них появилась потребность что-то сказать друг другу» [72, с. 489].
Вопрос о связи языка и общества имеет разные решения. Согласно одной
точке зрения, связь языка и общества отсутствует, т. к. язык развивается и
функционирует по своим законам (польский ученый Е. Курилович), согласно
другой – эта связь является односторонней, т. к. развитие и существование язы-
ка полностью определяется уровнем развития общества (французский ученый
Ж. Марузо) или наоборот – язык сам обусловливает специфику духовной куль-
туры общества (американские ученые Э. Сепир, Б. Уорф). Однако наибольшее
распространение получила точка зрения, согласно которой связь языка и обще-
ства является двусторонней.
О влиянии языка на развитие общественных отношений свидетельствует
прежде всего тот факт, что язык – один из консолидирующих факторов образо-
вания нации. Он является, с одной стороны, предпосылкой и условием ее воз-
никновения, а с другой – результатом этого процесса. Кроме того, об этом сви-
детельствует и роль языка в воспитательной и образовательной деятельности
общества, т. к. язык является орудием и средством передачи знаний, культурно-
исторических и иных традиций от поколения к поколению.
Хотя у языка есть собственные, внутренние закономерности развития (интра-
лингвистические), они находятся под влиянием процессов, происходящих в обще-
стве. И это естественно: ведь язык – общественное явление и, существуя в общест-
ве, он не может не испытывать влияния социальных факторов (экстралингвистиче-
ских). Поэтому развитие и функционирование языка в значительной степени обу-
словлено развитием и жизнью общества, что проявляется в разнообразных фор-
мах. Одна из них – социальное расслоение языка.
Всякое человеческое общество неоднородно по своему составу. Оно делит-
ся на слои или классы, дробится на мелкие группы, внутри которых люди объе-
динены каким-либо признаком, например, общей профессией, одинаковым воз-
42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »
