Социологическая критика экономического разума. Ноговицин О.Н. - 9 стр.

UptoLike

Составители: 

9
ния. Как следствие, все подлинно человеческие практики сводятся
к практикам потребления, а последние неизбежно индивидуализи-
руются. В этом смысле, например, эксплуатируемая конкретным
индивидом марка машины является не просто знаком социального
статуса, но сам социальный статус оказывается средством в общей
символической организации выражения индивидуальной свободы
выбора. Не позиция в социальной структуре является самоценной
целью деятельности. Напротив, социальная роль сама по себе ока-
зывается лишь неизбежным дополнением потребительского инте-
реса. Подобная экономическая редукция социального и политичес-
кого начала естественно разрешается в последней важнейшей теме
современных социально-политических дискуссий.
3. Это – тема «либерализации» и сопутствующей ей «глобали-
зации» экономики, что подразумевает при этом, во-первых, ми-
нимизацию роли государства в управлении социальными отноше-
ниями, и, во-вторых, переинтерпретацию всего поля социальных
отношений с точки зрения экономической рациональности. Идея
свободного рынка, т. е. «естественной» рыночной регуляции цено-
образования, с точки зрения неолиберальной экономической тео-
рии предполагает принципиальную возможность демократического
решения политических вопросов исключительно экономическими
средствами. Главное достоинство рынка видится в том, что пока со-
храняется реальная свобода взаимообмена, в большинстве случаев
она не позволяет одному лицу вмешиваться в деятельность другого.
Потребитель огражден от принуждения со стороны продавца нали-
чием других продавцов. И наоборот, продавец огражден от при-
нуждения со стороны потребителя наличием других потребителей.
Та же логика распространяется и на другие сферы социального бы-
тия от производства до образования и художественного творчества.
По словам классика неолиберальной мысли уже цитировавшегося
нами Милтона Фридмана: «Рынок резко сужает круг вопросов, ко-
торые нужно решать политическими средствами, и таким образом
сводит к минимуму необходимость непосредственного государс-
твенного участия в игре. Характерная особенность действия, осу-
ществляемого через политические каналы, состоит в том, что оно,
как правило, требует значительного единообразия или навязывает
его. С другой стороны, рынок отличается тем, что допускает ши-
рокое разнообразие. Говоря языком политики, рынок представля-
ет собой систему пропорционального представительства. Каждый
может, так сказать, проголосовать за цвет своего галстука; ему нет
нужды заботиться о том, какие цвета предпочитает большинство,