Составители:
Рубрика:
31
Символический универсум, который П. Бергер и Т. Лукман опреде-
ляют как «матрицу всех социально объективированных и субъективно
реальных значений»
19
, обеспечивает интеграцию всего многообразия
институциональных процессов. «Номическая» функция символическо-
го универсума заключается в том, что все в жизни человека расставля-
ется по своим местам, упорядочивается и приобретает смысл в терми-
нах не только индивидуальной биографии, но и космического порядка.
Символический универсум представляет собой важное средство защи-
ты (от ужаса перед одиночеством, смертью, хаосом и т. д.) и на инди-
видуальном, и на институциональном уровне, так как всякая социальная
реальность конструируется перед лицом хаоса. Возникновение симво-
лического универсума связано с конструированием его человеком. Если
человек создает весь окружающий мир, то это становится возможным
благодаря его конституционально данной открытости миру.
Если в традиционных обществах существовал единый для всех сим-
волический универсум, гарантировавший единое для всех «конечное
определение реальности» и обосновывавший как социальный порядок,
так и ролевую идентичность индивидов, то современные общества, по
мнению социологов, плюралистичны: в них одновременно существует
не один, а несколько символических универсумов. В результате услож-
нения форм знания, удаления их от потребностей реальной жизни и рос-
та разделения труда возникают соперничающие группировки, претен-
дующие на окончательное определение реальности, чем и обусловлено
существование наряду с главным частных символических универсумов.
«Общество как субъективная реальность» рассматривается П. Бер-
гером и Т. Лукманом в терминах интернализации, которая, по их мне-
нию, является основой для понимания других людей и социальной ре-
альности. Интернализация хотя и сходна с социализацией, но не идентична
ей. Так, например, в случае не очень успешной социализации интерна-
лизация может и не иметь места. В процессе интернализации человек
учится идентифицировать себя с другими людьми, проникая в их мир,
принимая его в качестве своего собственного и становясь действитель-
ным членом общества. Следствием процесса интернализации является
возникновение в сознании индивида образа объективной социальной ре-
альности по мере его социализации. Социализация означает не только
19
Бергер П., Лукман Т. Указ. соч. С. 158.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- …
- следующая ›
- последняя »
