Составители:
Рубрика:
33
ние, индивид интернализирует институциональные подуниверсумы, ко-
торые, в отличие от «основного мира» первичной социализации, оказы-
ваются частичными реальностями. Характер вторичной социализации
зависит от интернализируемой системы знания и символического уни-
версума в целом, а ее формальные процессы определяются предше-
ствовавшими ей процессами первичной социализации, то есть предпо-
лагается, что Я уже сформировано, а объективный мир (реальность)
уже интернализирован, так как на пустом месте вторичная социализа-
ция невозможна. Этот процесс уже не сопровождается эмоциональной
идентификацией со «значимыми другими» (что характерно для первич-
ной социализации), поэтому в ходе его устанавливается дистанция меж-
ду «целостным Я» человека и реальностью, которой оно соответствует,
с одной стороны, и специфически ролевым «частичным Я» и его реаль-
ностью – с другой. Здесь могут возникать проблемы согласованности
между первичной и вторичной интернализациями, для решения которых
необходимо интегрировать различные системы знания.
Субъективную реальность, иптернализированную в процессе социа-
лизации, необходимо поддерживать и утверждать снова и снова, что
происходит в беседе со «значимыми и менее значимыми другими», при-
чем разговор этот должен вестись постоянно. Так как социализация
никогда не бывает полной и индивид не может интернализировать все
области значений, существующие в обществе, то он постоянно находит-
ся в процессе модификации субъективной реальности.
Трансформацию субъективной реальности, происходящую в резуль-
тате изменений в социальных условиях существования «Я», которая
кажется полной в сравнении с меньшими изменениями внутреннего мира
человека, П. Бергер и Т. Лукман называют «альтернацией». Альтерна-
ция требует процессов ресоциализации и изменения релевантной струк-
туры. Последняя передается индивиду значимыми другими, с которы-
ми он себя эмоционально идентифицирует. Подобная идентификация
напоминает детские переживания эмоциональной зависимости от зна-
чимых других. Субъективная реальность трансформируется в ходе бе-
седы с новыми значимыми другими, а прежняя реальность реинтерпре-
тируется в рамках аппарата легитимирования новой реальности («Тогда
я думал... теперь я знаю») и подводится под отрицательную категорию.
Отличие ресоциализации от вторичной социализации состоит в том, что
если для первой характерна тенденция отбросить в прошлое то, что не
соответствует настоящей субъективной реальности, то вторая харак-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
