Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 41 стр.

другие; от опытного профессионала ждут больше, чем от молодого специалиста. Соответственно
варьируется и характер юридических и моральных санкций за те или иные проступки.
        Возрастная стратификация – относительно устойчивая система, которая создается,
поддерживается и изменяется социально-возрастными процессами. Изменение состава и численности
возрастных слоев в населении обусловлено демографическим процессом течения когорт,
включающим в себя возникновение сменяющих друг друга когорт, их сосуществование, изменение
их численности в результате миграций и постепенное уменьшение и исчезновение каждой данной
когорты в результате ее вымирания. Социально-демографический процесс смены когорт покоится на
естественно-биологическом процессе старения составляющих когорту индивидов, последовательно
проходящих стадии своего жизненного пути.
        Смена когорт имеет также важные социально-исторические последствия, поскольку каждая
когорта, сформировавшись в конкретной исторической обстановке, является носителем
специфического, в чем-то уникального социального опыта, ценностей, убеждений.
        Возрастная стратификация не сводится к демографическим процессам и разделению труда.
Она имеет также свой социально-политический и организационный аспект. Само понятие
стратификации предполагает не просто расслоение и взаимозависимость, но определенную иерархию
в распределении авторитета или власти. Так, любая система возрастной стратификации делит людей
на старших и младших. А понятие «старшинства» имеет не только описательное, но и ценностное,
социально-статусное значение, обозначая ассиметрию прав и обязанностей.
        Третья система отсчета – возрастной символизм, т.е. представления о возрастных
процессах в культуре, то, как их воспринимают и символизируют представители разных социально-
экономических и этнических общностей и групп («возрастные обряды», «возрастные стереотипы» и
т.п.). Другими словами, возрастной символизм культуры – это система представлений и образов, в
которых общество воспринимает, осмысливает и легитимизирует жизненный путь индивида и
возрастную стратификацию, так же универсален и одновременно специфичен, как и сами эти
явления. Как подсистема культуры он включает в себя следующие взаимосвязанные элементы:
            1. нормативные критерии возраста, т.е. принятую культурой возрастную
               терминологию, периодизацию жизненного цикла с указанием длительности и задач
               его основных этапов; фиксируется не жизненный путь индивида, а именно жизненный
               цикл как нечто повторяющееся, обязательное и нормативное;
            2. аскриптивные возрастные свойства, или возрастные стереотипы, - черты и
               свойства, приписываемые культурой лицам данного возраста и задаваемые им в
               качестве подразумеваемой нормы;
            3. символизацию возрастных процессов – представления о том, как протекает или
               должны протекать рост, развитие и переход индивида из одной возрастной стадии в
               другую;
            4. возрастные обряды – ритуалы, посредством которых культура структурирует
               жизненный цикл и оформляет взаимоотношения слоев, классов и групп;
            5. возрастную субкультуру – специфический набор признаков и ценностей, по которым
               представители данного возрастного слоя, класса или группы осознают и утверждают
               себя в качестве «мы», отличного от всех остальных возрастных общностей.
        Возрастные категории и стереотипы всегда и везде многозначны, противоречивы и
амбивалентны, одновременно описательны и нормативно-предписательны. Описать возраст можно
только в единстве с историко-специфическими особенностями культуры и социальной
идентичностью.
                             2.2.3. Возраст как форма развития
       Если подходить к пониманию возраста, исходя из позиции И.С.Кона, суть которой в
следующем: соотношение генетически заданного, социально воспитанного и самостоятельно
достигнутого принципиально неодинаково у разных индивидов, то возраст не есть и не может быть
внутренним моментом процесса развития. Возраст не данность, а заданность. Один возраст не
развивается в другой, а сменяется другим. Это не натуральный феномен, участвующий в процессе
созревания чего-либо (тела, мозга и т.д.). Это не социальная организованность, имеющая
квазинатуральный характер (например, ступени обучения или обретения социальных прав – паспорт,
голосование и т.д.). Это не культурно-духовная ценность (как, например, в гуманистически
ориентированных концепциях детства). Это не норма и не просто традиция.