Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 50 стр.

       Движущие силы развития субъективной реальности. Ответив на вопрос: что развивается,
В.И.Слободчиков говорит о необходимости описать сам процесс, динамику развития, т.е. показать,
как развивается субъективность. Реализация принципа развития предполагает указание на исходное
противоречие развития. С самой общей точки зрения исходное (основное) противоречие
составляют процессы обособления- отождествления. Обособление – это отделение (физическое,
психологическое, социальное и т.п.) ребенка от взрослого. Отождествление – это связывание,
единение ребенка и взрослого (людей друг с другом). В психологической литературе процессы
обособления-отождествления чаще обозначаются терминами индивидуализация – социализация.
       При этом индивидуализация определяется как процесс оформления уникального и
неповторимого Я, приобретения индивидом все большей самостоятельности, относительной
автономности. Социализация трактуется как врастание индивида в мир человеческой культуры и
общественных ценностей. Д.И.Фельдштейн отмечает, что процессы индивидуализации –
социализации «есть моменты единого процесса социального развития… необходимо предполагают
друг друга. Индивидуализация есть неизбежный результат (оборотная сторона) процессов
социализации, и, наоборот, дальнейшее развитие индивидуализации возможно лишь через
социализацию, лишь на ее основе, только социализация дает «материал», из которого могут
строиться индивидуальные «формы поведения». В.И.Слободчиков отмечает, что процессы
«индивидуализации – социализации» могут быть фиксированы только во взаимоотношениях
противостоящих друг другу индивида и социальной группы; в то время, как процессы «обособления
– отождествления» разворачиваются между людьми, в со-бытийной общности. И в этом –
принципиальное различие этих процессов.
       Факт рождения есть скачок в развитии, главной особенностью которого является начало
процесса обособления. Однако здесь в это же время происходит и противоположно направленный
процесс. Ребенок еще очень долгое время находится в системе устойчивых непосредственных связей
со взрослыми; но главное – многое из их совместной жизнедеятельности направлено как раз на
восстановление прерванных связей или на порождение новых, обеспечивающих новую форму
единства. Этот противоположный обособлению процесс можно обозначить как отождествление.
       В ходе обособления происходит преобразование связей в отношения, что в принципе является
фундаментальным условием становления индивидуальных способностей; в процессе отождествления
– восстановление и порождение новых связей, что фактически лежит в основе приобщения к
общечеловеческим формам культуры, носителем которых является другой человек. Единство и
противоположность обособления и отождествления и есть постоянно действующее, живое
противоречие со-бытия, задающее и направляющее весь ход становления и развития
человеческой субъективности.
       Механизмы развития субъективности. Одним из конкретных механизмов развития
является подражание (включая сюда различные формы импритинга, идентификации, телесного
уподобления и бессознательной имитации). Важно учитывать, что подражание – в соответствии с
известной мыслью Н.А.Бернштейна – это «повторение без повторения», встречное поведение
(улыбка на улыбку, голос на голос, жест на жест и т.д.), поведение одного для другого, причем
взаимно: ребенка для взрослого и взрослого для ребенка. Так, взаимоподражанием они оказываются в
со-бытии, в совместной жизнедеятельности. Соответственно и подражание в этом случае не есть
формальное копирование, а проигрывание и представление в материальных актах (эхопраксия и
эхолалия) и в актах действенного символизма (мимика и пантомимика) определенных способов их
взаимного обращения друг к другу; сами же эти способы становятся своеобразным языком со-бытия,
обеспечивающим их взаимопонимание.
       Подражание всегда удваивает любую жизненную форму, делает не тем же, но таким же, так
как реализует удваемую форму на другом материале (в другой телесности). Эти формы не
конгруэнтны ( при наложении не совпадают), но изоморфны (обнаруживают тождество структур). За
счет удвоения подражание обеспечивает связь, единство участников со-бытия во вполне
определенном и общем для них содержании. Это сдвоенное содержание и есть то, что обычно
обозначают как интериндивидуальное. В реальном общении взрослого и ребенка судьба
подражательных форм может сложиться различно: некоторые из них ценностно поддерживаются
взрослым, становясь ритуализированными системами действий (типа аккуратности, чистоплотности,
этикетного поведения и т.п.); другие, не получив соответствующей поддержки, могут либо отмереть,
либо приобрести неосознаваемый характер привычек, защитных действий.
       Становление же интраиндивидуального возможно лишь в случае раздвоения со-бытия,
превращения одной из форм поведения в некоторую вполне определенную способность,