Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 52 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

субъекта является то, что ребенок осваивает собственную телесную, психосоматическую
индивидуальность, вписывая себя (руками взрослого) в пространственно-временную организацию
общей жизни семьи. Кардинальное приобретение данной ступениэто подлинный синтез
человеческого тела, его «оживление» в сенсорных, двигательных, общительных, действенных
измерениях.
Вторая ступень. Одушевление. Ребенок вместе с близким взрослым осваивает предметно-
опосредованные формы общения и в плане совместных имитационно-предметных действий с
реальным партнером, и в плане изобразительных игровых действий с воображаемым партнером. Два
эпохальных события стоят в начале новой ступени развитияэто прямохождение и речь как
способы первичного самоопределения во внешнем и внутреннем пространстве субъективности. Эта
ступень лавинообразного овладения культурными навыками и способностями названа ступенью
одушевления для того, чтобы подчеркнуть, что именно здесь впервые открывает для себя свою
собственную самость (знаменитое «Я сам!»), осознает себя субъектом собственных хотений и
умений.
Третья ступень. Персонализация. Партнером растущего человека становится
общественный взрослый, воплощенный в системе социальных ролей и частично
персонифицированный в таких культурных позициях, как «учитель», «мастер», «наставник» и др.,
вместе с которыми подростки осваивают правила, понятия, принципы деятельности во всех сферах
социально-культурного бытияв науке, искусстве, религии, морали, праве. Именно на этой ступени
человек впервые осознает себя потенциальным автором собственной биографии, принимает
персональную ответственность за свое будущее, уточняет границы самотождественности внутри
совместного бытия с другими людьми. Слово «персонализация» соединяет значение личины (маски,
роли) и Лика, акцентирует, с одной стороны, кульминационный момент личностного развития
появление способности к саморазвитию (развитию собственной самости), с другой
принципиальную ограниченность данной ступени развития личности, еще не достигшей внутренней
свободы освобождения от власти любой самости, как своей, так и чужой.
Четвертая ступень. Индивидуализация. Партнером молодого человека становится (в
пределе) человечество, с которым взрослеющий человек вступает в деятельностные отношения,
опосредованные системой общественных ценностей и идеалов. Индивидуализация общественного
«инвентаря ценностей» по мерке личностной позиции человека составляет суть данной ступени
развития субъекта общественных (не узкосоциальных) отношений. Обособляясь от оценок
окружающих, преодолевая профессионально-позиционные или конфессионально-политические
детерминации своего поколения, человек становится ответственным за собственную самость, которая
зачастую складывалась не по его воле и без его ведома.
Пятая ступень. Универсализация, или выход за пределы сколь угодно развитой
индивидуальности, есть одновременно вход в пространство обще- и сверхчеловеческих,
экзистенциальных ценностей как в «свое другое». Со-участником в построении и собеседником в
осмыслении универсального со-бытиятой формы общности, в которой потенциальная
эквивалентность человека миру становится актуальной, - является Бого-человечество.
В схеме периодов и стадий (рис.1) В.И.Слободчиков приводит примерные временные
границы возрастных интервалов и поименование стадий развития субъектности в разных типах
человеческой общности на разных ступенях развития человека.
Период становления со-бытийности Период становления самобытности
Ступени
Субъектности
Кризисы
рождения
Стадия принятия Кризисы развития Стадия освоения
Оживление Родовой кризис -
2мес. - +3 нед.
Новорожденность
3 нед. – 3,5 мес.
Кризис
новорожденности
3,5 – 7 мес.
Младенчество 6
– 12 мес.
Одушевление Кризис
младенчества 11
– 18 мес.
Раннее детство 1,5
– 3,0 года
Кризис раннего
детства 2,5 – 3,5
года
Дошкольное
детство 3 - 6,5
лет
субъекта является то, что ребенок осваивает собственную телесную, психосоматическую
индивидуальность, вписывая себя (руками взрослого) в пространственно-временную организацию
общей жизни семьи. Кардинальное приобретение данной ступени – это подлинный синтез
человеческого тела, его «оживление» в сенсорных, двигательных, общительных, действенных
измерениях.
       Вторая ступень. Одушевление. Ребенок вместе с близким взрослым осваивает предметно-
опосредованные формы общения и в плане совместных имитационно-предметных действий с
реальным партнером, и в плане изобразительных игровых действий с воображаемым партнером. Два
эпохальных события стоят в начале новой ступени развития – это прямохождение и речь – как
способы первичного самоопределения во внешнем и внутреннем пространстве субъективности. Эта
ступень лавинообразного овладения культурными навыками и способностями названа ступенью
одушевления для того, чтобы подчеркнуть, что именно здесь впервые открывает для себя свою
собственную самость (знаменитое «Я сам!»), осознает себя субъектом собственных хотений и
умений.
       Третья ступень. Персонализация. Партнером растущего человека становится
общественный взрослый, воплощенный в системе социальных ролей и частично
персонифицированный в таких культурных позициях, как «учитель», «мастер», «наставник» и др.,
вместе с которыми подростки осваивают правила, понятия, принципы деятельности во всех сферах
социально-культурного бытия – в науке, искусстве, религии, морали, праве. Именно на этой ступени
человек впервые осознает себя потенциальным автором собственной биографии, принимает
персональную ответственность за свое будущее, уточняет границы самотождественности внутри
совместного бытия с другими людьми. Слово «персонализация» соединяет значение личины (маски,
роли) и Лика, акцентирует, с одной стороны, кульминационный момент личностного развития –
появление способности к саморазвитию (развитию собственной самости), с другой –
принципиальную ограниченность данной ступени развития личности, еще не достигшей внутренней
свободы – освобождения от власти любой самости, как своей, так и чужой.
       Четвертая ступень. Индивидуализация. Партнером молодого человека становится (в
пределе) человечество, с которым взрослеющий человек вступает в деятельностные отношения,
опосредованные системой общественных ценностей и идеалов. Индивидуализация общественного
«инвентаря ценностей» по мерке личностной позиции человека составляет суть данной ступени
развития субъекта общественных (не узкосоциальных) отношений. Обособляясь от оценок
окружающих, преодолевая профессионально-позиционные или конфессионально-политические
детерминации своего поколения, человек становится ответственным за собственную самость, которая
зачастую складывалась не по его воле и без его ведома.
       Пятая ступень. Универсализация, или выход за пределы сколь угодно развитой
индивидуальности, есть одновременно вход в пространство обще- и сверхчеловеческих,
экзистенциальных ценностей как в «свое другое». Со-участником в построении и собеседником в
осмыслении универсального со-бытия – той формы общности, в которой потенциальная
эквивалентность человека миру становится актуальной, - является Бого-человечество.
       В схеме периодов и стадий (рис.1) В.И.Слободчиков приводит примерные временные
границы возрастных интервалов и поименование стадий развития субъектности в разных типах
человеческой общности на разных ступенях развития человека.

 Ступени             Период становления со-бытийности        Период становления самобытности
 Субъектности
                     Кризисы            Стадия принятия      Кризисы развития    Стадия освоения
                     рождения

 Оживление           Родовой кризис -   Новорожденность      Кризис              Младенчество 6
                     2мес. - +3 нед.    3 нед. – 3,5 мес.    новорожденности     – 12 мес.
                                                             3,5 – 7 мес.
 Одушевление         Кризис             Раннее детство 1,5   Кризис раннего      Дошкольное
                     младенчества 11    – 3,0 года           детства 2,5 – 3,5   детство 3 - 6,5
                     – 18 мес.                               года                лет