Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 56 стр.

 МОДУЛЬ 3. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВОЗРАСТНЫХ ЭТАПОВ
              РАЗВИТИЯ (ДЕТСТВО. ОТРОЧЕСТВО. ЮНОСТЬ.)

                                 Глава 3.1. Феномен детства.

                        3.1.1. Детство как социокультурный феномен
       Мир детства сложен и содержит в себе другие миры. Это - мир общения ребенка с людьми,
мир социальных взаимоотношений. Как воспринимает ребенок других и самого себя? Как познает
добро и зло? Как возникает и развивается его личность? Когда и как становится независимым?
       Это – мир предметов, мир познания. Как постигает ребенок идею физической причинности?
Почему изгоняет из реального мира волшебников и фей? Как различает мир объективный, внешний,
и свой субъективный, внутренний мир? Как решает для себя вечные человеческие проблемы:
проблемы истины и существования? Как соотносит свои ощущения с вызвавшими их предметами?
По каким признакам отличает реальность от фантазии?
       Это – мир истории и культуры. Как и любой человек, ребенок невидимыми нитями истории
связан с нашими далекими предками. С их традициями, культурой, мышлением. Живя в настоящем,
он держит в руках эти невидимые нити. Понять детство вне его истории невозможно. Как и когда
возникло современное детство? Чем оно отличается от детства наших далеких предков? Как
изменяют история и культура представления людей о ребенке способы его воспитания и обучения?
       Проблемы Детства находятся на стыке наук: философии и психологии, социологии и
археологии, антропологии и этнографии, истории культуры и литературоведения.
       Детство – всем хорошо известное, но (как это ни странно звучит) малопонятное явление.
Термин «Детство» используется широко многопланово и многозначно.
       Детство в индивидуальном варианте – это, как правило, устойчивая последовательность актов
взросления растущего человека, его состояние «до взрослости». В обобщенном – это совокупность
детей разных возрастов, составляющих «до взрослый» контингент общества.
       Специального определения Детства нет в философских, педагогических, социологических
словарях. В психологическом словаре есть определение Детства как термин, обозначающий 1)
начальные периоды онтогенеза (от рождения до подрастающего возраста); 2) социокультурный
феномен, имеющий свою историю развития, конкретно-исторический характер. На характер и
содержание Детства оказывают влияние конкретные социально-экономические и этнокультурные
особенности общества.
       Фельдштейн Д.Н. в книге «Социальное развитие в пространстве - времени Детства» отмечает,
что обобщенное наименование – Детство – чаще всего употребляется в социально-практическом,
социально-организационном плане. При этом Фельдштейн Д.Н. подчеркивает, что отсутствует
«научное определение Детства (и функциональное, и содержательное) как особого состояния,
выступающего составной частью общей системы общества, не раскрыта субстанциальная сущность
Детства.
       В развитии общества и человека все более остро вырисовывается задача углубления познания
Детства, причем не только и не столько его отдельных особенностей, индивидуальных и общих
аспектов поведения. По словам Д.Н.Фельдштейна, «главным становится раскрытие закономерностей,
характера, содержания и структуры самого процесса развития ребенка в Детстве и Детства в
обществе, выявление скрытых возможностей этого развития в саморазвитии растущих индивидов,
возможностей такого саморазвития на каждом этапе Детства и установление особенностей его
движения к Взрослому Миру».
       Являясь сложным, самостоятельным организмом, Детство представляет неотъемлемую часть
общества, выступая как особый обобщенный субъект многоплановых, разнохарактерных
«отношений, в которых оно объективно ставит задачи и цели взаимодействия со взрослыми,
определяя направления их деятельности с ним, развивает свой общественно значимый мир».
       Речь идет об отношении Мира Взрослых к Детству как к субъекту взаимодействия, как к
особому собственному состоянию, которое общество проходит в своем постоянном воспроизводстве.
Это, по словам Д.Н.Фельдштейна, не «социальный питомник», а «развернутое во времени,
ранжированное по плотности, структурам, формам деятельности и прочим социальным состояниям, в
которых взаимодействуют дети и взрослые».