Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 57 стр.

       Исключительно важным представляется сегодня дифференцированный подход к средовым
характеристикам Детства – культурного контекста его развития. В этом плане особую значимость
приобретает исследование реальной социальной среды, в которой практически находится и
формируется Детство в целом. Отсюда перспективным становится выделение особого целостного
состояния Детства как саморазвивающегося субъекта, постоянно выступающего в качестве такового
в отношениях со Взрослым Миром.
       Свидетельством того, что в последнее время возрастает интерес к изучению детской
субкультуры, является то, что подробное емкое понятие «Детская субкультура» имеет место в
психологическом словаре. Детская субкультура трактуется в широком смысле – все, что создано
человеческим обществом для детей и детьми; в более узком – смысловое пространство ценностей,
установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той
или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития. Содержанием детской
субкультуры являются не только актуальные для официальной культуры особенности поведения,
сознания, деятельности, но и социокультурные варианты – элементы различных исторических эпох,
архетипы коллективного бессознательного и прочие, зафиксированные в детском языке, мышлении,
игровых действий, фольклоре. Детская субкультура, обладая неисчерпаемым потенциалом вариантов
становления личности, в современных условиях приобретает значение поискового механизма новых
направлений развития общества.
       Во вступительной статье к книге «Социальная психология детства: развитие отношений
ребенка в детской субкультуре» Абраменкова В.В. пишет: «Понимание детства как особой
психосоциокультурной категории, не вмещающейся в узкие рамки лабораторной экспериментатики,
приводит к увеличению потока исследований: по экологической психологии развития ребенка, по
этнографии детства, по социологии детства, экологии детства и, в соответствии с духом времени, -
виртуальной психологии детства».
                         3.1.2. Детство как историческая категория
       Возникающие даже при поверхностном анализе феномена детства трудности и противоречия
связаны в первую очередь с тем, что детство – категория историческая. Мы можем говорить только
о детстве данного ребенка, живущего в данную эпоху, в данных социальных условиях, хотя есть и
общие черты с другими поколениями.
       Самой известной концепцией детства является «психогенная теория истории»
(психоистория) Л.Демоза. Психоистория, по Л.Демозу, - это независимая отрасль знания, которая не
описывает отдельные исторические периоды и факты, а устанавливает общие законы и причины
исторического развития, коренящиеся во взаимоотношениях детей и родителей. В соответствии со
своими идеями Л.Демоз подразделяет всю историю Детства на шесть периодов, каждому их которых
соответствует определенный стиль воспитания и форма взаимоотношений между родителями и
детьми.

       1. Инфантицидный стиль (с древности до IV в. н.э.) характеризуется массовым
детоубийством, а те дети, которые выживали, часто становились жертвами насилия. Символом этого
стиля служит образ Медеи.
       2. Бросающий стиль (IV – XIII вв.). Как только культура признает наличие у ребенка души,
инфантицид снижается, но ребенок остается для родителей объектом проекций, реактивных
образований и т.д. Главное средство избавление от них – оставление ребенка, стремление сбыть его с
рук. Младенца сбывают кормилице, либо отдают в монастырь или на воспитание в чужую семью,
либо держат заброшенным и угнетенным в собственном доме. Символом этого стиля может служить
Гризельда, оставившая своих детей ради доказательства любви к мужу.
       3. Амбивалентный стиль (XIV – XVII вв.) характеризуется тем, что ребенку уже дозволено
войти в эмоциональную жизнь родителей и его начинают окружать вниманием, однако ему еще
отказывают в самостоятельном духовном существовании. Типичный педагогический образ этой
эпохи – «лепка» характера, как если бы ребенок был сделан из мягкого воска или глины. Если же он
сопротивляется, его беспощадно бьют, «выколачивая» своеволие как злое начало.
       4. Навязчивый стиль (XVII в.). Ребенка уже не считают опасным существом или простым
объектом физического ухода, родители становятся к нему значительно ближе. Однако это
сопровождается навязчивым стремлением полностью контролировать не только поведение, но и
внутренний мир, мысли и волю ребенка. Это усиливает конфликты отцов и детей.