Основные этапы развития политической мысли. Оболонская Е.А. - 16 стр.

                                           16


за ко но м , эко но м и че ска я и по ли ти че ска я са м о сто яте льно сть гр а ж да н,
о б щ е стве нна я са м о де яте льно сть. В это м о че ви дно сх о дство со взгляда м и Г .
Г е ге ля на пр о б ле м ы гр а ж да нско го о б щ е ства . Сфо р м ули р о ва л со б стве нную
ко нце пци ю го суда р ства , в ко то р о й по ка за л за ко но м е р но сть во зни кно ве ни я
го суда р ства , е го за да чи ; вы де ли л х а р а кте р ны е че р ты ср е дне ве ко во го и
б ур ж уа зно го го суда р ства . О б р а щ а л вни м а ни е на р а зде ле ни е гр а ж да нско го
о б щ е ства и го суда р ства . П о ли ти че ски м и де а ло м для Ро сси и счи та л
це нтр а ли зо ва нно е го суда р ство , ко нсти туци о нную м о на р х и ю . П р о во ди л а на ли з
о со б е нно сте й фо р м и р о ва ни я р усско го го суда р ства . Являлся сто р о нни ко м
ко нце пци и «пр а во во го го суда р ства » , и де и р а зде ле ни я вла сте й. П о сле
пр о фе ссо р ско й ка р ье р ы в М о ско вско м уни ве р си те те (1861-1867) о ка за лся в
о па ле за сво и взгляды и вы нуж де н б ы л уе х а ть в сво е р о до во е по м е стье .

    БАКУ Н ИН              М их а ил      Але кса ндр о ви ч(1814-1876):               пр е дста ви те ль
«б унта р ско го » на пр а вле ни я в на р о дни че стве . В е го взгляда х со де р ж а ли сь и де и
«ко лле кти ви стско го а на р х и зм а » (ультр а р е во лю ци о нно го со ци а ли зм а ). Его
р а б о та «Г о суда р стве нно сть и а на р х и я» (1873) о ка за ла вли яни е                        на
фо р м и р о ва ни е      це ле й    б унта р ско го     на пр а вле ни я      в на р о дни че стве .
Си м па ти зи р о ва л е сте стве нно -пр а во во й ко нце пци и , но о тр и ца те льно о тно си лся
к по зи ти вны м (со зда нны м го суда р ство м ) за ко на м . До ка зы ва л, что го суда р ство
пр о ти во сто и т ли чно й сво б о де , и б о во зни кло в р е зульта те на си ли я и во йн.
Тр е б уе тся по лно е уни что ж е ни е сущ е ствую щ е го со ци а льно -эко но м и че ско го
стр о я и не до пусти м а лю б а я по ли ти че ска я де яте льно сть, по ско льку о на
укр е пляе т го суда р ство . Будущ е е о б щ е ство пр е дста вляе тся а м о р фны м
о б р а зо ва ни е м , со ю зо м сво б о дны х лю де й, фе де р а ци е й са м о упр а вляю щ и х ся
о б щ и н. Счи та л, что для пр е о б р а зо ва ни я о б щ е ства не о б х о ди м о и спо льзо ва ть не
о б щ и ну, а б унта р ски й, р а ско льни чи й дух р усско го кр е стьянства . Со ци а льна я
р е во лю ци я до лж на о сущ е стви ться на р о дно й си ло й, в р е зульта те взр ы ва
р е во лю ци о нны х стр а сте й. В это м - а ва нтю р и зм и уто пи че ски й со ци а ли зм
Ба куни на . П о те р яв ве р у в во зм о ж но сть сти х и йно го взр ы ва , Ба куни н ста л
во зла га ть на де ж ды на де йстви я не б о льш о й гр уппы р е во лю ци о не р о в. В е го
взгляда х - пр о ти во р е чи е м е ж ду де м о кр а ти зм о м це ле й и эли та р ны м
и нди ви дуа ли зм о м в ср е дства х и х до сти ж е ни я. В м е сте с те м пр е дста вляе тся
а ктуа льно й звуча вш а я у Ба куни на и де я о со о тно ш е ни и го суда р стве нно й вла сти
и м е стно го са м о упр а вле ни я.

   ЛАВ РО В         П е тр   Ла вр о ви ч (1823-1900): о сно ва те ль пр о па га нди стско го
на пр а вле ни я внутр и на р о дни че ства . П р и де р ж и ва лся те о р и и «р усско го »
кр е стьянско го со ци а ли зм а . Со ци а льны й и культур ны й пр о гр е сс, по е го
м не ни ю , о сущ е ствляе тся «кр и ти че ски м ы слящ и м и ли чно стям и » . Счи та л
не о б х о ди м ы м тщ а те льно го то ви ть пе р е во р о т (в о тли чи е о т б а куни сто в,
ко то р ы е де ла ли ста вку на сти х и йно сть). Со ци а ли ст до лж е н го то ви ть се б я и