Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 171 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

341
рассмотренная (на многих примерах из истории физики: от механики
Галилея до квантовой теории) трёхэтапная (семантическая, эйдетическая и
эмпирическая) интерпретация связывает теоретические конструкты
(термины теоретического словаря, по Гемпелю) с эмпирическими
понятиями (терминами наблюдения). Поэтому на ней подолгу не будем
останавливаться, но лишь отметим, что так называемые правила
соответствия обеспечивают интерпретацию: переходы от теоретического к
эмпирическому и от эмпирического к теоретическому. Под этими
переходами мы имеем в виду объяснение известного эмпирического
закона с помощью одного нефундаментального теоретического закона,
дедуцированного из фундаментального теоретического закона и
предсказание нового эмпирического закона (независимого от известного
эмпирического закона) с помощью другого (независимого от первого)
нефундаментального теоретического закона, дедуцированного из
указанного закона. Между тем заметим, что соответствие
(взаимооднозначное в некоторой степени) между нефундаментальными
теоретическими конструктами и эмпирическими понятиями
устанавливаются не процедурами селекции и дедукции, а посредством а)
построения теоретических моделей, соответствующих данным
конструктам и б) выполнения мысленных экспериментов, т.е. мысленного
взаимодействия указанных моделей с эмпирическим представлением о
приборе (по Степину, мысленных экспериментов с абстрактными
объектами теоретических схем). В итоге проведения мысленного
эксперимента возникает новая эмпирическая модель, обеспечивающая
связь гипотезы с опытом. Тем самым мы завершили краткое рассмотрение
процедур связи новых идей с опытом, т.е. эмпирического аспекта
содержания научной теории.
Итак, на заключительной стадии формирования теории (когда она
освобождается отселективных философских подпорок и строительных
лесов”, применявшихся привозведении здания научной теории
(перефразируя Э.А. Бёрта) или то же и что когдаубираются комнаты уже
построенного дома” (Л. Витгенштейн)) роль философии заключается в
уточнении (и интерпретации) почти что готового знания. Это
обстоятельство впервые ясно было осознано представителями
неопозитивистской философии науки в XX в. Логические позитивисты,
замещая традиционную гносеологию аксиоматико-дедуктивной формой
построения научного знания, а философии оставляют лишь регулятивную
(а не эвристическую) функцию, т.е. упорядочивающую логическую
структуру и уточняющую интерпретацию готового знания (вследствие
отождествления ими философии и логического анализа языка науки
первой оставляют лишь аналитическую (и регулятивную) функцию).
342
Действительно, по отношению к готовому знанию философские
(методологические) принципы выполняют функцию не селекторов, а
методологических регулятивов, участвуя в интерпретации
математического формализма теории и усовершенствовании логической
структуры последней. В период подготовки к изложению уже готовой
научной теории философия участвует вкосметическом ремонтенаряду
с аксиоматико-дедуктивной логикой.
Значит, так называемыйконтекст обоснования западной философии
науки представляет собой в некотором роде в содержании теории её
эмпирический аспект, аконтекст открытия” – её умозрительный аспект.
Следовательно, в рамкахконтекста открытия идет творческий поиск
(генерирование и отбор) новых идей (глобальных и локальных) в науке, а
в рамкахконтекста обоснования ведется поиск, но другого рода
аксиоматико-дедуктивного обоснования этих идей, чтобы связать их с
опытом (и что немаловажно корректно (доказательно) изложить их). В
некотором смысле дедуктивное развертывание теории, т.е. вывод из
фундаментального теоретического закона нефундаментальных
теоретических законов (вместе образующих аксиоматико-дедуктивную
формализованную систему, которую иногда отождествляют с физической
теориейэтим грешат неопозитивисты из зарубежных, а из
отечественных, в частности, М.В. Мостепаненко (лишь в отчасти)),
совпадает (и отчасти тождественно) с изложением готовой теории.
Поэтому готовая, аксиоматически изложенная физическая теория
воспринимается ими как аксиоматико-дедуктивная система и
отождествляется с ней.
По этой причине из поля зрения философии науки ускользал контекст
открытия” – умозрительный аспект содержания формирующейся теории,
иначе, генерация и отбор, если можно так выразиться, идейного материала
и оставался в этом поле зренияконтекст обоснования
1
. Стало быть,
1
Если вернуться к дедуктивно-номологической схеме объяснения (1) Гемпеля-Оппенгейма,
то можно заметить, что обозначенные в ней законы (L
1
,…L
2
,…L), согласно ранее нами
рассмотренной концепции о том, что теория в формальном отношении представляет собой
нелинейную систему разноуровневых иерархий и подиерархий научных законов, являются
иерархиями законов, образующие разные (1-й, 2-й,… r-й) уровни эмпирического и
теоретического постижения явлений и разнопорядковой сущности, скрытой за ними и
иерархии эссенциальных законов. В свою очередь, каждый уровень образует аксиоматико-
дедуктивную систему, являясь своего рода теоретическим доказательствомтеорем” –
нефундаментальных теоретических законов, выведенных изфундаментального
теоретического закона (“аксиомы”) данного уровня. При этом мы отметили, что между этими
законами существуют индуктивные и дедуктивные переходы, но преобладают последние.
Безусловно, 1-й уровень образует иерархия эмпирических законов, в которой вначале
преобладают индуктивные переходы (при накоплении элементарных эмпирических законов),
а позже на стадии феноменологической конструкциидедуктивные. Далее, на более
рассмотренная (на многих примерах из истории физики: от механики          Действительно, по отношению к готовому знанию философские
Галилея до квантовой теории) трёхэтапная (семантическая, эйдетическая и   (методологические) принципы выполняют функцию не селекторов, а
эмпирическая) интерпретация связывает теоретические конструкты            методологических       регулятивов,    участвуя     в    интерпретации
(термины теоретического словаря, по Гемпелю) с эмпирическими              математического формализма теории и усовершенствовании логической
понятиями (терминами наблюдения). Поэтому на ней подолгу не будем         структуры последней. В период подготовки к изложению уже готовой
останавливаться, но лишь отметим, что так называемые правила              научной теории философия участвует в “косметическом ремонте” наряду
соответствия обеспечивают интерпретацию: переходы от теоретического к     с аксиоматико-дедуктивной логикой.
эмпирическому и от эмпирического к теоретическому. Под этими                Значит, так называемый “контекст обоснования” западной философии
переходами мы имеем в виду объяснение известного эмпирического            науки представляет собой в некотором роде в содержании теории её
закона с помощью одного нефундаментального теоретического закона,         эмпирический аспект, а “контекст открытия” – её умозрительный аспект.
дедуцированного из фундаментального теоретического закона и               Следовательно, в рамках “контекста открытия” идет творческий поиск
предсказание нового эмпирического закона (независимого от известного      (генерирование и отбор) новых идей (глобальных и локальных) в науке, а
эмпирического закона) с помощью другого (независимого от первого)         в рамках “контекста обоснования” ведется поиск, но другого рода –
нефундаментального теоретического закона, дедуцированного из              аксиоматико-дедуктивного обоснования этих идей, чтобы связать их с
указанного    закона.   Между     тем    заметим,    что   соответствие   опытом (и что немаловажно корректно (доказательно) изложить их). В
(взаимооднозначное в некоторой степени) между нефундаментальными          некотором смысле дедуктивное развертывание теории, т.е. вывод из
теоретическими      конструктами     и     эмпирическими     понятиями    фундаментального       теоретического     закона    нефундаментальных
устанавливаются не процедурами селекции и дедукции, а посредством а)      теоретических законов (вместе образующих аксиоматико-дедуктивную
построения     теоретических    моделей,    соответствующих     данным    формализованную систему, которую иногда отождествляют с физической
конструктам и б) выполнения мысленных экспериментов, т.е. мысленного      теорией – этим грешат неопозитивисты из зарубежных, а из
взаимодействия указанных моделей с эмпирическим представлением о          отечественных, в частности, М.В. Мостепаненко (лишь в отчасти)),
приборе (по Степину, мысленных экспериментов с абстрактными               совпадает (и отчасти тождественно) с изложением готовой теории.
объектами теоретических схем). В итоге проведения мысленного              Поэтому готовая, аксиоматически изложенная физическая теория
эксперимента возникает новая эмпирическая модель, обеспечивающая          воспринимается ими как аксиоматико-дедуктивная система и
связь гипотезы с опытом. Тем самым мы завершили краткое рассмотрение      отождествляется с ней.
процедур связи новых идей с опытом, т.е. эмпирического аспекта              По этой причине из поля зрения философии науки ускользал “контекст
содержания научной теории.                                                открытия” – умозрительный аспект содержания формирующейся теории,
  Итак, на заключительной стадии формирования теории (когда она           иначе, генерация и отбор, если можно так выразиться, идейного материала
освобождается от “селективных философских подпорок и строительных         и оставался в этом поле зрения “контекст обоснования”1. Стало быть,
лесов”, применявшихся при “возведении здания научной теории”
(перефразируя Э.А. Бёрта) или то же и что когда “убираются комнаты уже    1
                                                                            Если вернуться к дедуктивно-номологической схеме объяснения (1) Гемпеля-Оппенгейма,
построенного дома” (Л. Витгенштейн)) роль философии заключается в         то можно заметить, что обозначенные в ней законы (L1,…L2,…L), согласно ранее нами
уточнении (и интерпретации) почти что готового знания. Это                рассмотренной концепции о том, что теория в формальном отношении представляет собой
обстоятельство впервые ясно было осознано представителями                 нелинейную систему разноуровневых иерархий и подиерархий научных законов, являются
неопозитивистской философии науки в XX в. Логические позитивисты,         иерархиями законов, образующие разные (1-й, 2-й,… r-й) уровни эмпирического и
                                                                          теоретического постижения явлений и разнопорядковой сущности, скрытой за ними и
замещая традиционную гносеологию аксиоматико-дедуктивной формой           иерархии эссенциальных законов. В свою очередь, каждый уровень образует аксиоматико-
построения научного знания, а философии оставляют лишь регулятивную       дедуктивную систему, являясь своего рода теоретическим доказательством “теорем” –
(а не эвристическую) функцию, т.е. упорядочивающую логическую             нефундаментальных теоретических законов, выведенных из “фундаментального”
структуру и уточняющую интерпретацию готового знания (вследствие          теоретического закона (“аксиомы”) данного уровня. При этом мы отметили, что между этими
                                                                          законами существуют индуктивные и дедуктивные переходы, но преобладают последние.
отождествления ими философии и логического анализа языка науки            Безусловно, 1-й уровень образует иерархия эмпирических законов, в которой вначале
первой оставляют лишь аналитическую (и регулятивную) функцию).            преобладают индуктивные переходы (при накоплении элементарных эмпирических законов),
                                                                          а позже на стадии феноменологической конструкции – дедуктивные. Далее, на более

                                 341                                                                               342