ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
119
“Общие соображения”, побудившие Эйнштейна построить СТО бы-
ли инициированы не знаменитыми опытами, а выявлением единства клас-
сической механики и классической электродинамики и целью их объеди-
нения
1
. Можно предположить, идея совместного использования понятий
механики и электродинамики для процесса излучения черного тела, рас-
смотренной в статье “Об одной эвристической точке зрения, относящейся
к процессу возникновения и преобразования света”, опубликованной им
тремя месяцами раньше, чем статья по СТО, являлась эвристической в том
плане, что она правильно указала направление его поиска. Возникновение
СТО связано с “общим соображением” Эйнштейна дать еще более общее
и, в этом смысле, более простое объяснение физической реальности по
сравнению с тем, которое дано электронной теорией Лоренца. Концепция
электродинамики Лоренца базировалась на большом количестве независи-
мых допущений, среди которых многие были введены ad hoc. Так, напри-
мер, гипотезы о существовании локального (“местного”) времени и сокра-
щения продольных размеров всех тел, в том числе и плеча интерферомет-
ра, в направлении движения и т.д. — искусственность их не вызывает со-
мнения. Таким образом, на примере построения СТО логично предполо-
жить об относительной самостоятельности теоретического исследования
(и знания) по отношению к эмпирическому исследованию (и знанию) (об-
ратное тоже верно), в результате чего становится возможным возникнове-
ние новых теорий, не всегда связанных с обнаружением опытных данных.
Проблема конкуренции методологий Лоренца —Пуанкаре и Эйн-
штейна. Электронная теория Лоренца и СТО Эйнштейна в некотором
смысле являются эмпирически-эквивалентными теориями, благодаря ко-
торым возникает с необходимостью селективная ситуация
2
. Выход из этой
ситуации указывает критерий динамической простоты Г. Шлезингера
3
.
Согласно этому критерию ряд последовательных независимых допуще-
ний, введенных в теорию Лоренца, делают ее настолько сложной и некон-
курентоспособной, что динамическую простоту СТО считают показателем
ее достоверности и критерием выбора между ними
4
.
С философско-методологической точки зрения, конкурировали между
собой даже не две теории, а две методологии (если брать крупным пла-
1
Нугаев Р. М. называет это противоречием встречи между механикой и электродинамикой. Его же.
Реконструкция процесса смены фундаментальных научных теорий. С. 147.
2
Можно согласиться с Нугаевым Р. М., что теории, возникающие в рамках альтернативных
программ, должны быть эмпирически-эквивалентными, но лишь частично и появление ситуаций
выбора закономерным этапом развития научного знания (См.: Его же. Реконструкция процесса
смены фундаментальных научных теорий. С. 71–72).
3
См: Методологические принципы физики. – М.: Наука, 1975. С. 89–91.
4
Выбор СТО означает выбор исходных программообразующих принципов: специального принципа
относительности и принципа постоянства скорости света.
120
ном): методология Лоренца-Пуанкаре и методология Эйнштейна. Суть ме-
тодологии Эйнштейна выражает так называемый принцип Рейхенбаха:
теория должна строиться таким образом, чтобы не требовалось никаких
“универсальных” сил. Полностью же эта методология была воплощена
Эйнштейном при построении ОТО, частично — СТО. По-другому, “под
методологией Эйнштейна мы будем подразумевать эйнштейновскую идею
геометризации взаимодействия, связанную с принципом относительно-
сти движения”
1
. Методология Лоренца-Пуанкаре (или “путь Пуанкаре” по
Рейхенбаху) предполагает введение “универсальных сил” в теорию, чтобы
сохранить неизменной простейшую физическую геометрию-евклидову,
т.е. путем усложнения законов физических взаимодействий. В свете ска-
занного становится ясным, почему Лоренц и Фицджералд вводили “уни-
версальную” силу, сокращающую измерительные стержни и замедляю-
щуго ход часов, но недоступную экспериментальному наблюдению
2
.
Методология Лоренца-Пуанкаре выражала консервативную тенден-
цию в истории физики: она была связана со стремлением оставить неиз-
менным классические представления относительно пространства и време-
ни за счет изменения законов физики. В качестве аргументации этого по-
ложения, мы приводим ниже обширную цитату из лекции Лоренца, прочи-
танной им в 1913 г. в Гарлеме, где он изложил свое кредо: “По мнению
Эйнштейна, бессмысленно говорить о движении относительно эфира. Он
также отрицает наличие абсолютной одновременности. Весьма примеча-
тельно, что также представления об относительности и времени столь бы-
стро получили признание.
Принятие этих концепций в основном объясняется влиянием теории
познания… Несомненно, что принятие или непринятие таких концепций в
значительной степени зависит от того, насколько привлекательным пред-
ставляется то или иное толкование явлений. Автор этих строк находит
большое удовлетворение в старой концепции, в соответствии с которой
эфир имеет хотя бы минимальную материальность, между пространством
и временем можно провести четкую границу, а об одновременности мож-
но говорить без дополнительных уточнений. В подтверждение последнего
тезиса можно напомнить о присущей нам способности представлять себе
произвольно большие скорости. При этом мы максимально приближаемся
к концепции абсолютной одновременности.
Наконец, смелое предположение о “невозможности наблюдать скоро-
сти, большие скорости света, содержит гипотетическое ограничение, на-
1
Бранский В.П. Теория элементарных частиц как объект методологического исследования. – Л.:
Изд-во ЛГУ, 1989. С. 26.
2
Также принципиально ненаблюдаемые “эффекты” проявления “универсальной” силы: сокращение
длин стержней и замедление хода часов.
“Общие соображения”, побудившие Эйнштейна построить СТО бы- ном): методология Лоренца-Пуанкаре и методология Эйнштейна. Суть ме- ли инициированы не знаменитыми опытами, а выявлением единства клас- тодологии Эйнштейна выражает так называемый принцип Рейхенбаха: сической механики и классической электродинамики и целью их объеди- теория должна строиться таким образом, чтобы не требовалось никаких нения1. Можно предположить, идея совместного использования понятий “универсальных” сил. Полностью же эта методология была воплощена механики и электродинамики для процесса излучения черного тела, рас- Эйнштейном при построении ОТО, частично — СТО. По-другому, “под смотренной в статье “Об одной эвристической точке зрения, относящейся методологией Эйнштейна мы будем подразумевать эйнштейновскую идею к процессу возникновения и преобразования света”, опубликованной им геометризации взаимодействия, связанную с принципом относительно- тремя месяцами раньше, чем статья по СТО, являлась эвристической в том сти движения”1. Методология Лоренца-Пуанкаре (или “путь Пуанкаре” по плане, что она правильно указала направление его поиска. Возникновение Рейхенбаху) предполагает введение “универсальных сил” в теорию, чтобы СТО связано с “общим соображением” Эйнштейна дать еще более общее сохранить неизменной простейшую физическую геометрию-евклидову, и, в этом смысле, более простое объяснение физической реальности по т.е. путем усложнения законов физических взаимодействий. В свете ска- сравнению с тем, которое дано электронной теорией Лоренца. Концепция занного становится ясным, почему Лоренц и Фицджералд вводили “уни- электродинамики Лоренца базировалась на большом количестве независи- версальную” силу, сокращающую измерительные стержни и замедляю- мых допущений, среди которых многие были введены ad hoc. Так, напри- щуго ход часов, но недоступную экспериментальному наблюдению2. мер, гипотезы о существовании локального (“местного”) времени и сокра- Методология Лоренца-Пуанкаре выражала консервативную тенден- щения продольных размеров всех тел, в том числе и плеча интерферомет- цию в истории физики: она была связана со стремлением оставить неиз- ра, в направлении движения и т.д. — искусственность их не вызывает со- менным классические представления относительно пространства и време- мнения. Таким образом, на примере построения СТО логично предполо- ни за счет изменения законов физики. В качестве аргументации этого по- жить об относительной самостоятельности теоретического исследования ложения, мы приводим ниже обширную цитату из лекции Лоренца, прочи- (и знания) по отношению к эмпирическому исследованию (и знанию) (об- танной им в 1913 г. в Гарлеме, где он изложил свое кредо: “По мнению ратное тоже верно), в результате чего становится возможным возникнове- Эйнштейна, бессмысленно говорить о движении относительно эфира. Он ние новых теорий, не всегда связанных с обнаружением опытных данных. также отрицает наличие абсолютной одновременности. Весьма примеча- Проблема конкуренции методологий Лоренца —Пуанкаре и Эйн- тельно, что также представления об относительности и времени столь бы- штейна. Электронная теория Лоренца и СТО Эйнштейна в некотором стро получили признание. смысле являются эмпирически-эквивалентными теориями, благодаря ко- Принятие этих концепций в основном объясняется влиянием теории торым возникает с необходимостью селективная ситуация2. Выход из этой познания… Несомненно, что принятие или непринятие таких концепций в ситуации указывает критерий динамической простоты Г. Шлезингера3. значительной степени зависит от того, насколько привлекательным пред- Согласно этому критерию ряд последовательных независимых допуще- ставляется то или иное толкование явлений. Автор этих строк находит ний, введенных в теорию Лоренца, делают ее настолько сложной и некон- большое удовлетворение в старой концепции, в соответствии с которой курентоспособной, что динамическую простоту СТО считают показателем эфир имеет хотя бы минимальную материальность, между пространством ее достоверности и критерием выбора между ними4. и временем можно провести четкую границу, а об одновременности мож- С философско-методологической точки зрения, конкурировали между но говорить без дополнительных уточнений. В подтверждение последнего собой даже не две теории, а две методологии (если брать крупным пла- тезиса можно напомнить о присущей нам способности представлять себе произвольно большие скорости. При этом мы максимально приближаемся 1 к концепции абсолютной одновременности. Нугаев Р. М. называет это противоречием встречи между механикой и электродинамикой. Его же. Реконструкция процесса смены фундаментальных научных теорий. С. 147. Наконец, смелое предположение о “невозможности наблюдать скоро- 2 Можно согласиться с Нугаевым Р. М., что теории, возникающие в рамках альтернативных сти, большие скорости света, содержит гипотетическое ограничение, на- программ, должны быть эмпирически-эквивалентными, но лишь частично и появление ситуаций выбора закономерным этапом развития научного знания (См.: Его же. Реконструкция процесса 1 смены фундаментальных научных теорий. С. 71–72). Бранский В.П. Теория элементарных частиц как объект методологического исследования. – Л.: 3 См: Методологические принципы физики. – М.: Наука, 1975. С. 89–91. Изд-во ЛГУ, 1989. С. 26. 4 2 Выбор СТО означает выбор исходных программообразующих принципов: специального принципа Также принципиально ненаблюдаемые “эффекты” проявления “универсальной” силы: сокращение относительности и принципа постоянства скорости света. длин стержней и замедление хода часов. 119 120
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- …
- следующая ›
- последняя »