Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

121
кладываемое на нашу способность к восприятию, которое не может быть
принято безоговорочно
1
. Очевидно, что позиция Лоренца отражает ми-
ровоззрение классической физики, воплощенное в механической нагляд-
ности. Как утверждает А. Пайс, ему не представляетникакого труда во-
образить себе скорость, равную, например, с+1 км/с. Но представитель
классической физики утверждает, что любая скорость, которую можно
представить себе математически, достижима физически, а сторонник СТО
не может с ним согласиться. В моем представлении, Лоренц был признан-
ным авторитетом в теоретической физике, он полностью усвоил все физи-
ческие и математические аспекты СТО, но не мог расстаться с дорогим его
сердцу классическим прошлым
2
. Поэтому, подчиняясь мировоззрению
классического естествознания (с его механистической наглядностью), он
вынужден был строить гибридные метафорические теории с независимы-
ми ad hos гипотезами.
Как ранее отмечалось, характерной чертой гибридных (или метафо-
рических) теорий является отсутствие новых фундаментальных конструк-
тов и связанных с ними новых принципов по сравнению с прежней теори-
ей. По этим признакам электронная теория Лоренца и др. (эфирные теории
электромагнитного поля) являются типичными метафорическими теория-
ми. Признаками фундаментальной физической теории обладала СТО: по-
стулируя постоянство скорости света для всех инерциальных систем от-
счета, а также специальный принцип относительности, Эйнштейн получил
новые принципы СТО, а из них, какследствия,” — преобразования Ло-
ренца, которые в теории самого Лоренца постулировалось независимо; а
такжефундаментальный конструкт ППВМ Минковского.
Можно предположить, что “…периодическое появление в истории
физики метафорических теорий является не случайным, а необходимым (и
притом не отрицательным, а положительным) процессом
3
. Возникнове-
ние метафорической теориисвоего рода эвристический сигнал, что ис-
следование находится накануне фундаментального открытияпострое-
ния новой фундаментальной научной теории. Процесс смены метафориче-
ской теории новой фундаментальной теориейэто есть выбор в пользу
1
Цит. по: Пайс А. Указ. кн. С. 161.
2
Там же.
3
Бранский В. П. Теория элементарных частиц как объект методологического исследования. С. 23.
Конструирование” “гибридных объектов из базисов разных фундаментальных теорий, — пишет
Р.М. Нугаев, приводит к появлению во встретившихся теориях суждений, противоречащих друг
другу, или так называемомупротиворечию встречи”. (См.: Нугаев Р.М. Указ. кн. С. 75). Тем самым
Нугаев признает существование метафорических понятий, положенных в основу метафорических
теорий. В свете сказанного, переходЛоренц-Эйнштейн” (Р.М. Нугаев) означает процесс смены
метафорической теории Лоренца фундаментальной СТО Эйнштейна. “Победа Эйнштейна над
Лоренцом” (Р.М. Нугаев) скорее некорректная метафора, чем научное утверждение.
122
теоретической программы новой теории, что происходит под селективным
влиянием философских принципов.
Мы уже писали о том, что к 1905 г. сложилась в теоретической физи-
ке своеобразная селективная ситуация, связанная с теориями Герца, Ло-
ренца, Лармора, Пуанкаре и Эйнштейна, т.е. идеи СТО буквальновитали
в воздухе
1
.
Так же мы определили место каждой из этих теорий по отношению к
СТО Эйнштейна
2
.
Эвристическая роль мировоззрений Лоренца-Пуанкаре и Эйнштейна.
Следовательно, к своеобразномуфинишупришли три теории: Лоренца,
Пуанкаре и Эйнштейна. Отсюда ясно, что мы должны рассмотреть перехо-
ды (т.е. выборы): “Лоренц-ЭйнштейниПуанкаре-Эйнштейн”. “При изу-
чении истории открытий, — пишет А. Пайс, — огромный интерес вызыва-
ют вопросы типа: “Почему А создал то-то; почему В сразу согласился с
открытием А; почему С сопротивлялся новым идеям, предложенным А?”
За долгие годы занятий теоретической физикой, — признается далее
Пайс, — я встречал многих А, В, С, но часто затруднялся ответить на та-
кие вопросы, даже если речь шла о теориях, не столь глубоких, как специ-
альная теория относительности
3
. На наш взгляд, ответы на такие вопросы
требуют эпистемологического анализа эвристической роли мировоззрений
А, В, С, как своеобразныхфильтров”, отбирающих наиболее плодотвор-
ные идеи и принципы формирующейся теории (в данном случае, СТО).
Другими словами, проблема заключается в методологическом исследова-
нии эвристической функции философских принципов не только в построе-
нии СТО, но и интерпретации преобразований Лоренца. Поэтому, как нам
кажется, ответ на такие вопросы не дается в руки Пайсу, но он вынужден
его искать за весьма аморфнойгранью истории
4
.
После таких предварительных замечаний теперь вернемся к переходу
Лоренц-Эйнштейн”. Здесь очень важно понять, почему Лоренц так и не
отказался от эфира, т.е. сопротивлялся новым идеям, предложенным Эйн-
штейном. Мы уже писали, как Лоренц спас эфир, предложив гипотезы со-
кращения (сокращение Фицджералда-Лоренца второго порядка относи-
тельно v/c), что является следствием действиячерез посредство эфира
1
Это подтверждает случай с Пуанкаре, который независимо от Эйнштейна пришел к основным
положениям СТО.
2
См. соответствующее место данной работы, где сказано, что теория относительности Пуанкаре
изоморфна и совпадает со структурой СТО, а остальные теории (Герца, в особенности, Лармора)
оказались фрагментными теориями по отношению к теории Лоренца. В свою очередь, как мы
показали, теория Лоренца оказалась типичной метафорической (гибридной) теорией по отношению к
СТО.
3
Пайс А. Научная деятельность и жизнь А. Эйнштейна. С. 158.
4
Пайс А. Указ. кн. С. 158–159.
кладываемое на нашу способность к восприятию, которое не может быть                                теоретической программы новой теории, что происходит под селективным
принято безоговорочно” 1. Очевидно, что позиция Лоренца отражает ми-                               влиянием философских принципов.
ровоззрение классической физики, воплощенное в механической нагляд-                                     Мы уже писали о том, что к 1905 г. сложилась в теоретической физи-
ности. Как утверждает А. Пайс, ему не представляет “никакого труда во-                             ке своеобразная селективная ситуация, связанная с теориями Герца, Ло-
образить себе скорость, равную, например, с+1 км/с. Но представитель                               ренца, Лармора, Пуанкаре и Эйнштейна, т.е. идеи СТО буквально “витали
классической физики утверждает, что любая скорость, которую можно                                  в воздухе”1.
представить себе математически, достижима физически, а сторонник СТО                                    Так же мы определили место каждой из этих теорий по отношению к
не может с ним согласиться. В моем представлении, Лоренц был признан-                              СТО Эйнштейна2.
ным авторитетом в теоретической физике, он полностью усвоил все физи-                                   Эвристическая роль мировоззрений Лоренца-Пуанкаре и Эйнштейна.
ческие и математические аспекты СТО, но не мог расстаться с дорогим его                            Следовательно, к своеобразному “финишу” пришли три теории: Лоренца,
сердцу классическим прошлым”2. Поэтому, подчиняясь мировоззрению                                   Пуанкаре и Эйнштейна. Отсюда ясно, что мы должны рассмотреть перехо-
классического естествознания (с его механистической наглядностью), он                              ды (т.е. выборы): “Лоренц-Эйнштейн” и “Пуанкаре-Эйнштейн”. “При изу-
вынужден был строить гибридные метафорические теории с независимы-                                 чении истории открытий, — пишет А. Пайс, — огромный интерес вызыва-
ми ad hos гипотезами.                                                                              ют вопросы типа: “Почему А создал то-то; почему В сразу согласился с
     Как ранее отмечалось, характерной чертой гибридных (или метафо-                               открытием А; почему С сопротивлялся новым идеям, предложенным А?”
рических) теорий является отсутствие новых фундаментальных конструк-                               “За долгие годы занятий теоретической физикой, — признается далее
тов и связанных с ними новых принципов по сравнению с прежней теори-                               Пайс, — я встречал многих А, В, С, но часто затруднялся ответить на та-
ей. По этим признакам электронная теория Лоренца и др. (эфирные теории                             кие вопросы, даже если речь шла о теориях, не столь глубоких, как специ-
электромагнитного поля) являются типичными метафорическими теория-                                 альная теория относительности”3. На наш взгляд, ответы на такие вопросы
ми. Признаками фундаментальной физической теории обладала СТО: по-                                 требуют эпистемологического анализа эвристической роли мировоззрений
стулируя постоянство скорости света для всех инерциальных систем от-                               А, В, С, как своеобразных “фильтров”, отбирающих наиболее плодотвор-
счета, а также специальный принцип относительности, Эйнштейн получил                               ные идеи и принципы формирующейся теории (в данном случае, СТО).
новые принципы СТО, а из них, как “следствия,” — преобразования Ло-                                Другими словами, проблема заключается в методологическом исследова-
ренца, которые в теории самого Лоренца постулировалось независимо; а                               нии эвристической функции философских принципов не только в построе-
также — фундаментальный конструкт ППВМ Минковского.                                                нии СТО, но и интерпретации преобразований Лоренца. Поэтому, как нам
     Можно предположить, что “…периодическое появление в истории                                   кажется, ответ на такие вопросы не дается в руки Пайсу, но он вынужден
физики метафорических теорий является не случайным, а необходимым (и                               его искать за весьма аморфной “гранью истории”4.
притом не отрицательным, а положительным) процессом”3. Возникнове-                                      После таких предварительных замечаний теперь вернемся к переходу
ние метафорической теории — своего рода эвристический сигнал, что ис-                              “Лоренц-Эйнштейн”. Здесь очень важно понять, почему Лоренц так и не
следование находится накануне фундаментального открытия — построе-                                 отказался от эфира, т.е. сопротивлялся новым идеям, предложенным Эйн-
ния новой фундаментальной научной теории. Процесс смены метафориче-                                штейном. Мы уже писали, как Лоренц спас эфир, предложив гипотезы со-
ской теории новой фундаментальной теорией — это есть выбор в пользу                                кращения (сокращение Фицджералда-Лоренца второго порядка относи-
                                                                                                   тельно v/c), что является следствием действия “через посредство эфира”
1
  Цит. по: Пайс А. Указ. кн. С. 161.
2                                                                                                  1
  Там же.                                                                                            Это подтверждает случай с Пуанкаре, который независимо от Эйнштейна пришел к основным
3
  Бранский В. П. Теория элементарных частиц как объект методологического исследования. С. 23.      положениям СТО.
                                                                                                   2
“Конструирование” “гибридных” объектов из базисов разных фундаментальных теорий, — пишет             См. соответствующее место данной работы, где сказано, что теория относительности Пуанкаре
Р.М. Нугаев, приводит к появлению во встретившихся теориях суждений, противоречащих друг           изоморфна и совпадает со структурой СТО, а остальные теории (Герца, в особенности, Лармора)
другу, или так называемому “противоречию встречи”. (См.: Нугаев Р.М. Указ. кн. С. 75). Тем самым   оказались фрагментными теориями по отношению к теории Лоренца. В свою очередь, как мы
Нугаев признает существование метафорических понятий, положенных в основу метафорических           показали, теория Лоренца оказалась типичной метафорической (гибридной) теорией по отношению к
теорий. В свете сказанного, переход “Лоренц-Эйнштейн” (Р.М. Нугаев) означает процесс смены         СТО.
                                                                                                   3
метафорической теории Лоренца фундаментальной СТО Эйнштейна. “Победа Эйнштейна над                   Пайс А. Научная деятельность и жизнь А. Эйнштейна. С. 158.
                                                                                                   4
Лоренцом” (Р.М. Нугаев) скорее некорректная метафора, чем научное утверждение.                       Пайс А. Указ. кн. С. 158–159.

                                             121                                                                                               122