ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
166
стремящимся к знаниям. Это будет общество социального гуманизма, когда
гуманистические отношения будут реализованы не только в сфере культуры, но
и во всех остальных сферах и структурах общества.
Подлинной целью и основой гуманистической цивилизации будет
являться действительно целостно развитая личность. Она станет поистине
творческой индивидуальностью, представляющей собою своего рода
«микрокосм». Человек – это рефлективная «монада» вселенной, поэтому он
есть высшее творение и ценность мироздания. Индивид как мыслящий «атом»
обладает волей к познанию, т.е. подсознательным и осознанным желанием,
хотением познания мира. Разумеется, вселенная не может осознавать себя через
человека, который не познает ее. Целостное знание о мироздании и роли
человека в нем и будет являться основой формирования целостной личности
гуманистической цивилизации.
Кратко рассмотрим основные черты гуманистического общества, которые
могут дать о нем определенное представление. Во-первых, главная ценность –
это достоинство и свобода человека, т.е. достоинство личности должно лежать
в основе образования и развития всех отношений гуманистического общества.
Достоинство человека определяется не его знатным происхождением, не
материальным богатством, а знаниями, добытыми и освоенными им в его
жизни, что является самым ценным духовным богатством. Во-вторых, в
гуманистическом обществе должен быть принцип гармонического сочетания
духовного и материального богатства личности при приоритете, разумеется,
духовного самосовершенствования человека. Более того, духовное богатство
должно стать основой получения материального вознаграждения благодаря
интеллектуальной частной собственности. Идеал гуманистической идеологии –
это духовно и материально богатая личность.
Вместе с тем духовное богатство человека, в-третьих, в будущем
обществе станет основой подавления эгоистического самолюбия и других
антигуманных проявлений (эгоизм, злость, ненависть и пр.). Чувство
собственного достоинства человека и уважение им достоинства других
индивидов явится нравственным «рычагом», которым будет преобразовано
общество зла в общество добра и справедливости. Подавление в себе зла – это
один из основных нравственных принципов гуманизма. Если человек не
научится подавлять в себе зло сам, то общество будет вынуждено подавлять его
злодеяния сначала добром, а затем после неподчинения зла добру подавлять его
насилием
32
. Законы должны защищать добрых и справедливых людей и карать
злодеев. Знание как сила должно устрашать невежд, ибо самое страшное на
свете – это деятельное невежество, как подчеркивал И. Гете. Не зря сказано, что
пусть все «скоты» на Земле дрожат, когда совершаются великие открытия.
В отношениях между неравными от природы, в-четвертых, должно стоять
милосердие и человеколюбие, а не отношения рабов и господ, как утверждал
Ф. Ницше.
32
Ильин И.А. О сопротивлении злу силою//Путь к очевидности. М., 1993.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- …
- следующая ›
- последняя »
