ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
167
Дифференциация людей на элиту, сверхлюдей, и толпу – антигуманна в
своем основании. Иисус Христос и Ф. Ницше создавали новую мораль, но
христианская мораль гуманна, ницшеанская – антигуманна. В новом
гуманистическом обществе, очевидно, будет действовать новая мораль,
основанная на гуманистических традициях человечества: не стоящая по ту
сторону добра и зла, как у Ницше, и не христианская мораль, принижающая
роль человека и его достоинство перед Богом. Это – мораль, находящаяся по
эту сторону добра и зла и возвышающая достоинство человека как высшую
ценность, доводя его до нравственного самосовершенствования. Гуманизм
будет идеологией не «рабов божьих», а идеологией свободных и достойных
граждан мира.
В-пятых, с достоинством человека тесно связан принцип чести и
честности личности гуманистического общества. Честность новой личности
(сверхчеловека, по Ницше) имеет смысл лишь при условии наполнения его
гуманистическим содержанием. В основе нравственных ценностей должны
лежать знания разумного поведения человека. Совесть как внутренний
критерий поведения человека определяется именно внутренними знаниями,
которые индивид освоил в своей жизни (понятие «совесть» происходит от
древнерусского слова «ведать», что означает знать, обладать знаниями).
Кроме указанных выше принципов, в-шестых, в будущем обществе
должен действовать принцип всеобщего согласия между индивидами,
группами, партиями, нациями и странами. Именно данный принцип служит
фундаментальной основой решения извечной проблемы «индивид – общество».
Он будет пронизывать все сферы человеческой деятельности. Следовательно, и
культура будущего гуманистического общества тоже станет системой
согласований. Ведь современная культура отнюдь не является согласованием,
что в конечном счете приведет к потере ее смысла, а без него общество просто
рассыплется, лишится ценностей и целей. Недостаточная согласованность, или
некогерентность, ценностных представлений и цели приводит к психическим и
физическим страданиям индивидов. Поэтому необходимо достижение
согласованной культуры, когерентного общества. Только тогда человек обретет
творческую свободу, возникающую спонтанно, без всякого насилия.
Поэтому, в-седьмых, принцип свободы творчества человека во всех ее
формах становится важнейшим принципом гуманистической цивилизации.
Общество обеспечивает одинаковые социальные «стартовые» условия жизни
для всех, а далее все зависит от способностей, трудолюбия и потенциальных
возможностей человека в процессе его свободного труда и творчества. Для
свободного творческого труда должны существовать стимулы человека в его
труде. Одним из них должно быть справедливое вознаграждение за труд,
причем – чем более труд является творческим, тем больше он должен стоить,
значить для человека и общества. Вершиной творческого труда является труд
по производству новых знаний. Идеальный вариант, к которому будет
стремиться гуманистическое общество – дать возможность каждому человеку
развить свои способности и в соответствии со своими талантами и интересами
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- …
- следующая ›
- последняя »
