ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
46
Не ослабевает и стремление 3апада играть первую скрипку в
становящейся планетарной цивилизации. Английский исследователь Дж.
Робертс, показав в своей книге «Триумф Запада» причины ошеломляющего
успеха западной цивилизации, делает вывод о том, что направление
современной истории (рассматриваемой с 1700 года) характеризуется
«доминированием» Запада. Под «доминированием» понимается два момента:
во-первых, история всей
мировой цивилизации под влиянием Запада приняла
необратимый характер; во-вторых, неевропейские культуры воспринимают
западные, идеи, ценности и цели, изменяя тем самым локальное движение
истории (Roberts I.M. Op. cit. P.427-428). И далее он утверждает: «Парадок-
сально, что мы можем теперь войти в эру своего величайшего триумфа, но не
через государственные структуры и экономические отношения, а через умы
и
сердца всех людей. Возможно, они все теперь вестернизируются» [Там
же.С.265, 429). Это утверждение основано на принципе, что «ничто в истории
не повторяется». Это значит, что история изменена Западом, который сделал
мир Единым Миром, что это совершено благодаря деятельности европейских
администраторов, миссионеров и учителей. Ибо они принесли ценные дары
неевропейцам,
включающие в себя более мягкие стандарты поведения в
отношении слабых, идеал более объективного правосудия, интеллектуальную
строгость науки, дающую плоды в сфере здравоохранения и технологии и пр.
Необходимо отметить влияние цивилизации Запада на цивилизации
Незапада, которые адаптируют чужие социокультурные модели к своим
условиям. Хотя на первый взгляд кажется, что цивилизации Незапада
подверглись
значительной вестернизации. Многим политикам и
исследователям Запада восточная Азия представляется ярким положительным
примером влияния государства на общество. Так, ныне в Японии обсуждается
документ «Японское видение XXI века», согласно которому следует так
реформировать народное образование, чтобы из «царства групп» страна
превратилась в «царство личностей», что диктуется изменившимися условиями.
«Для этого необходимо, - отмечает
В. Овчинников, - внести коррективы в
традиционные нормы этики и морали, культивировать автономию
индивидуума. До недавних пор считалось, что Япония первой доказала:
модернизация отнюдь не обязательно означает вестернизацию, отказ от
азиатских ценностей в пользу западных. Теперь, когда Японии приходится
расплачиваться за отрицание индивидуализма, на Западе ждут, что она наконец
шагнет в
сторону американской модели. Но Страна восходящего солнца вряд
ли станет подобием США в эпоху глобализации и
информатизации»(Овчинников В. Страна восходящего английского. Япония
рвется в «царство личностей»// Российская газета.18.03.2000). Япония, как
известно, всегда изменялась благодаря освоению чужого социокультурного
опыта, однако всегда переделывала его на свой лад.
Об этом свидетельствует опыт той
же Японии, а также Южной Кореи,
Тайваня, Сингапура, Таиланда и Малайзии, в построении восточно-азиатской
модели благополучия. Успех здесь достигнут благодаря использованию модели
«летящие гуси», чья суть состоит в механизме передачи импульсов от страны-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
