ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
63
необходимые кафедры методологии технических наук, общей технологии,
философии и социологии техники. Поверхностная ориентация на единичные
проекты и однопредметное исследование едва ли может принимать во
внимание широкие социально-философские проблемы информационно- и
системно-технического века. Особенно это будет когда-нибудь поставлено в
упрек техническим университетам. Философская сдержанность по отношению
к техническому уже существует, начиная с поры первой индустриализации.
После мало известной книги экономиста Иоханна Бекманна, вышедшей в
1777 г. с вычурным названием «Введение в технологию или к познанию
ремесел, фабрик и мануфактур, преимущественно тех, которые находятся в
ближайшей связи с сельским хозяйством, полицией, камералистикой (с
включением очерков по истории искусств)», которая является действительно
первой по философии техники, которой лишь 218 лет от роду. Опубликованная
в 1877 г. книга Эрнста Каппа «Основные направления философии техники»
далеко опередила свое время, чтобы получить достойный резонанс. Капп
развивал теорию, что орудия и машины являются усиливающим действие
продолжением органов или «органопроекцией» человека. Действительно
влиятельным философом техники был Карл Маркс. Машинерию и средства
деятельности он считал ведущими величинами производства и общественного
развития. Паровая машина породила общество промышленного капитализма, в
котором технические средства производства и производительные силы играют
главную роль. Маркс был скорее технолога-детерминист, чем экономист.
Впрочем, он предвидел развитие автоматических систем машинерии как
наиболее совершенную форму техники.
Более поздние работы по философии техники, идя по пути,
проложенному немецким идеализмом, наоборот, часто приходили скорее к
фетишизму «понятий» и в общем оказывались пустой игрой понятиями,
оставаясь чересчур абстрактными.
Даже вызвавшая большой интерес и схватывающая суть проблемы работа
Фридриха Дессауэра «Споры о технике», опубликованная в 1956 г., опиралась
на труды таких мыслителей, как философы-эссенциалисты, хотя сам Дессауэр
был не только философом техники, но и инженером-исследователем,
участвовавшим в качестве радиолога и биофизика в разработке устройств и
методов рентгенокинематографии и располагал многолетним техническим
опытом по применению естественнонаучных и научно-технических теорий.
Даже этот, в сущности «идеальный философ техники» не избежал сетей
понятийной спекуляции. Он определяет технику как «реальное бытие,
возникающее из идей через целенаправленное формирование и обработку
природных материалов». Выражение «из идей» он понимал таким образом, что
в некотором нереальном «царстве» уже предзаданы ясно предопределенные
«формы решений» любых технических задач по божественному плану и через
старания инженеров-исследователей или конструкторов они должны лишь
раскрываться. Если известно, что в истории технических разработок часто
давались равноценные, но разнородные решения, которые иногда даже
существуют параллельно в одно и то же время (например, электромотор,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- следующая ›
- последняя »
