ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
85
практического освоения мира (как способ и средство его преобразования).
Именно в силу этого органическая взаимосвязь мировоззрения и духовной
культуры выявляется не только в том, что духовная культура немыслима без
выработки и выражения в ней общественного самосознания человека, но и в
том, что культура включает в себя мировоззрение как способ духовно-
практического освоения мира. Культура (в широком смысле – материальная и
духовная) – это общественно-историческое материальное и духовное освоение
(очеловечивание) природы, превращение ее в мир человеческого бытия. В свою
очередь этот мир человеческого бытия тогда выступает как культура, когда он
осуществляет функцию «формообразований человеческого духа», т.е. развития
человека.
Наиболее ярко чувственная сфера человека выражается в нравственных
чувствах. В них проявляются внутренняя стойкость человека, его способность
возвыситься над обстоятельствами, пойти на самоотречение, даже умереть,
выполняя свой нравственный долг. Можно просто знать, что такое долг,
справедливость, а можно иметь чувство долга, справедливости. Знание долга и
справедливости побуждает действовать из-за боязни быть наказанным или
непризнанным, тогда как чувственное осознание приводит к нравственным
поступкам. Ведь любое ущемление чувств вызывает душевную боль, муки
совести, а удовлетворение чувственных побуждений способствует
возникновению такого состояния, которое Г. Сковорода называл «веселием
душевным», составляющим важнейший компонент человеческого счастья.
Всемерное развитие нравственных чувств человека как основы всей его
чувственной сферы – одна из важнейших задач коммунистического воспитания.
Сфера человеческих чувств имеет важное значение для развития
творческих потенций человеческого сознания, ибо на их основе формируется
способность воспринимать воображаемое как действительное, идеал как жизнь,
прошлое и будущее как настоящее. Первым шагом к формированию этой
способности являются детские игры и сказки. Детские игры – это исторически
выработанная форма приобщения детей к деятельности взрослых, к их
нравственным отношениям в воображении. Игра формирует способность
вживаться в образы и способы деятельности других людей, усваивать лучшие
общечеловеческие нравственные качества– сочувствие, справедливость,
человечность. Эти же воспитательные функции выполняет и сказка, в которой
нравственные категории добра и зла, справедливости и несправедливости,
честности и бесчестия персонифицированы в систему сказочных образов.
Сказка – это не просто развлечение, а исторически выработанная форма
воспитания нравственных чувств. Если ребенок не научится огорчаться в
случае торжества зла и радоваться добру, у него не сформируется чувство
совести, человечность.
Сплав чувств и интеллекта в мировоззренческом сознании придает ему
особую органическую целостность, слитность с внутренним миром и
характером личности, с ее «я» и тем самым сообщает ему действенность,
активность, волевую целеустремленность и признаки самосознательнои
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- следующая ›
- последняя »
