Методическое пособие для подготовки к семинарским занятиям по культурологии. Ороев Н.А - 86 стр.

UptoLike

Составители: 

86
ориентации в мире. Эта сторона мировоззрения в равной мере важна и для
практической, и для теоретико-познавательной деятельности человека.
В мировоззрении как духовно-практическом освоении мира реализуются
общественно выработанные понятия о добре, справедливости, счастье, иначе
говоря, идеи истины, добра, красоты. И не просто идеи, а идеалы. Мир
будущего формируется именно теми идеями, которые, превращаясь в предмет
человеческих чувств, становятся идеалами.
Чтобы стать человеком, обладающим широким мировоззренческим
кругозором (а лишь такой человек в современных условиях может стать
творческой личностью), необходимо освоить не одну отрасль знаний и даже не
основы всех наук, а культуру во всех ее основных общественно значимых
компонентах, начиная от сказок, песен, рисования и кончая восприятием идей,
скажем, о сингулярном состоянии мира. Именно посредством культуры человек
обретает возможность адекватно осознавать свое место и предназначение в
мире, достигать новых высот в развитии цивилизации, материальной и
духовной жизни, утверждении идей гуманизма. От того, какая культура
формирует человека, зависит его мировоззрение, его индивидуальные духовно-
культурные ориентации и свойства.
Как неотъемлемая часть духовной культуры искусство способно не
только аккумулировать социально-исторический опыт освоения
действительности, но и накапливать свой духовно-созидательный потенциал.
Специфичность искусства состоит в том, что оно организует не сферу
теоретического осмысления мира, а является духовно-практическим способом
освоения действительности, включающим отражение многообразных
взаимоотношений человека с миром. Нельзя недооценивать в этой связи
способность искусства к целостному, всеобъемлющему охвату
действительности, синтезированию универсального человеческого опыта,
обобщенному выражению конкретно-исторического характера мировосприятия
и мироотношения человека. Искусство как бы берет на себя функцию
гармонизации общественного разума и чувства, постигает мир в
противоречивом единстве реального и идеального, действительного и
возможного, конечного и бесконечного. Тем самым искусство не
ограничивается лишь освоением наличного, уже свершившегося, а стремится
распознать предстоящее, постичь возможный опыт человечества, отразить
проекции человеческого бытия в будущее. При этом характерно проникновение
искусства в самые сокровенные глубины человеческого отношения к миру, в
жизнечувствование людей. Это дает возможность представить целостное
человеческое мировосприятие, выразить духовное умонастроение и
мирочувствование эпохи, внутренние душевные силы и устремления масс.
Существенно и то, что искусство обладает уникальными возможностями
не только в раскрытии духовности человека, представлении ее во всем
богатстве чувств и раздумий, радостей и страданий, но и в закреплении опыта
всесторонней жизнедеятельности человека как субъекта общественно-
исторической практики и культуры. Сущность искусства наиболее действенно
проявляется в «очеловечивании» мира, в создании целостного образа