Социология. Оврах Г.П. - 76 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

образцов маловероятным. Люди, живущие во влажных тропических лесах, вряд ли станут
развивать культуру оседлого земледелия, поскольку почвы в этих местах не позволяют
получать большие урожаи в течение длительного времени.
Влияние культуры лимитировано также и необходимостью стабильного
общественного порядка. В целях выживания общества культура не должна одобрять
такие действия, как спонтанное убийство, воровство и поджог. Если бы эти поступки
получили широкое распространение, сотрудничество между людьми, необходимое для
собирания или производства пищи, обеспечения жилья и осуществления других основных
видов деятельности стало бы невозможным.
5. Функция селекции. Другой ключевой характеристикой культуры является то,
что она отбирает для тиражирования только определенные аспекты поведения и опыта
людей. Рут Бенедикт приводила аналогию с языком: «Количество звуков, которые можно
воспроизвести с помощью наших голосовых связок н носоглотки, практически
беспредельно... Но каждый язык должен осуществить свою собственную селекцию звуков
и твердо придерживаться избранного, иначе ему грозит опасность стать совершенно
недоступным для понимания».
То же самое можно сказать и о социальных институтах. Так, все человеческие
сообщества сделали свой выбор культурных форм. Каждое сообщество, с точки зрения
другого, игнорирует фундаментальные проблемы и обращает внимание на
несущественные частности. Одна культура с трудом понимает ценность денег, другая же
построила из них фундамент всех сфер человеческого поведения. В одном обществе к
технологии относятся с невероятным пренебрежением, даже в тех областях, развитие
которых необходимо для выживания людей, а в другомпрактически таком же обществе
технологические достижения высоки и соответствуют требованиям ситуации. Но любое
общество выстраивает собственную гигантскую культурную суперструктуру,
сопровождающую вас от юности до смерти и даже после ухода из жизни .
6. Функция интеграции. Культураэто цемент, скрепляющий здание
общественной жизни. Не только потому, что передается от одного человека другому с
помощью социализации и контактов с другими культурами, но и потому, что формирует у
людей чувство принадлежности к группе. Члены одной культурной группы, похоже, в
большей мере понимают, доверяют и симпатизируют друг другу, чем посторонним. Эти
общие для членов группы чувства отражаются в сленге и жаргоне, любимых блюдах,
моде и в других культурных особенностях.
Культура вызывает не только солидарность, но и конфликты внутри групп и между
ними. Язык, главный выразитель культуры, иллюстрирует это положение. С одной
стороны, возможность общения способствует сплочению членов социальной группы:
общий язык объединяет людей. С другой стороны, общий язык выключает из группы тех,
кто не знает языка, и даже тех, кто говорит на нем в несколько иной манере. В
Великобритании члены различных общественных классов используют слегка
отличающиеся друг от друга формы английского языка. Хотя каждый говорит по-
английски, некоторые группы говорят на «более хорошем» английском языке, чем другие.
В Америке также имеется что-то вроде «тысячи и одной» версии английского языка, так
же как и вариаций в жестикуляции, стилях одежды и наборах ценностных ориентации. Все
это служит для обособления социальных групп и может стать основой групповых
конфликтов.
4.1.3. Структура и формы культуры
Уорд Гуденау, антрополог, включил в культуру четыре вида элементов:
1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке
И помогают
людям организовать и упорядочить свой опыт. Мы все воспринимаем мир через формы,
цвет и вкус предметов, но разные культуры организуют свой мир по-разному. Немцы
проводят различие между принятием пищи человеком (essеn) и животными (fressen), в то
время как в английском языке для этого существует лишь одно слово — "eat".
2. Отношения. Если понятия описывают мир (то из чего он состоит), то
отношенияэто определенные представления о том, как эти части связаны друг с
другом в пространстве и времени, по значению.
образцов маловероятным. Люди, живущие во влажных тропических лесах, вряд ли станут
развивать культуру оседлого земледелия, поскольку почвы в этих местах не позволяют
получать большие урожаи в течение длительного времени.
       Влияние культуры лимитировано также и необходимостью стабильного
общественного порядка. В целях выживания общества культура не должна одобрять
такие действия, как спонтанное убийство, воровство и поджог. Если бы эти поступки
получили широкое распространение, сотрудничество между людьми, необходимое для
собирания или производства пищи, обеспечения жилья и осуществления других основных
видов деятельности стало бы невозможным.
       5. Функция селекции. Другой ключевой характеристикой культуры является то,
что она отбирает для тиражирования только определенные аспекты поведения и опыта
людей. Рут Бенедикт приводила аналогию с языком: «Количество звуков, которые можно
воспроизвести с помощью наших голосовых связок н носоглотки, практически
беспредельно... Но каждый язык должен осуществить свою собственную селекцию звуков
и твердо придерживаться избранного, иначе ему грозит опасность стать совершенно
недоступным для понимания».
       То же самое можно сказать и о социальных институтах. Так, все человеческие
сообщества сделали свой выбор культурных форм. Каждое сообщество, с точки зрения
другого, игнорирует фундаментальные проблемы и обращает внимание на
несущественные частности. Одна культура с трудом понимает ценность денег, другая же
построила из них фундамент всех сфер человеческого поведения. В одном обществе к
технологии относятся с невероятным пренебрежением, даже в тех областях, развитие
которых необходимо для выживания людей, а в другом — практически таком же обществе
— технологические достижения высоки и соответствуют требованиям ситуации. Но любое
общество     выстраивает    собственную    гигантскую   культурную    суперструктуру,
сопровождающую вас от юности до смерти и даже после ухода из жизни .
       6. Функция интеграции. Культура — это цемент, скрепляющий здание
общественной жизни. Не только потому, что передается от одного человека другому с
помощью социализации и контактов с другими культурами, но и потому, что формирует у
людей чувство принадлежности к группе. Члены одной культурной группы, похоже, в
большей мере понимают, доверяют и симпатизируют друг другу, чем посторонним. Эти
общие для членов группы чувства отражаются в сленге и жаргоне, любимых блюдах,
моде и в других культурных особенностях.
       Культура вызывает не только солидарность, но и конфликты внутри групп и между
ними. Язык, главный выразитель культуры, иллюстрирует это положение. С одной
стороны, возможность общения способствует сплочению членов социальной группы:
общий язык объединяет людей. С другой стороны, общий язык выключает из группы тех,
кто не знает языка, и даже тех, кто говорит на нем в несколько иной манере. В
Великобритании члены различных общественных классов используют слегка
отличающиеся друг от друга формы английского языка. Хотя каждый говорит по-
английски, некоторые группы говорят на «более хорошем» английском языке, чем другие.
В Америке также имеется что-то вроде «тысячи и одной» версии английского языка, так
же как и вариаций в жестикуляции, стилях одежды и наборах ценностных ориентации. Все
это служит для обособления социальных групп и может стать основой групповых
конфликтов.
      4.1.3. Структура и формы культуры
      Уорд Гуденау, антрополог, включил в культуру четыре вида элементов:
      1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке И помогают
людям организовать и упорядочить свой опыт. Мы все воспринимаем мир через формы,
цвет и вкус предметов, но разные культуры организуют свой мир по-разному. Немцы
проводят различие между принятием пищи человеком (essеn) и животными (fressen), в то
время как в английском языке для этого существует лишь одно слово — "eat".
      2. Отношения. Если понятия описывают мир (то из чего он состоит), то
отношения — это определенные представления о том, как эти части связаны друг с
другом в пространстве и времени, по значению.