Социология. Оврах Г.П. - 9 стр.

       2. Социология должна заниматься выяснением причин тех или иных
           свершившихся событий, воздерживаясь от так называемых "научных
           прогнозов".
       3. Социологические теории должны строиться по правилам формальной логики и
           согласно общечеловеческим ценностям. Это избавит науку от субъективного
           произвола.
       4. Отнесение к ценностям, задающим общее направление всему человеческому
           мышлению должно лежать в основе интеллектуальной деятельности ученого.
       5. Изменение ценностных предпочтений социологов определяется социально-
           историческими обстоятельствами, в которых они действуют.
       Г. Зиммель стал основателем формальной социологии, проведя различие между
формой и содержанием в серийном анализе. Он определял "понимание" как
"вчувствование" исследователя в действия индивидов с тем, чтобы в конце концов
выявить в совокупном предмете социальных наук чистые формы "социации" или
общения. Затем их необходимо систематизировать, обосновать психологически, описать
в историческом развитии.
       М.Вебер – крупнейший социолог конца XIX - начала ХХ вв. Для М.Вебера цель
социологии – достижение интерпретативного понимания субъективно значимой
человеческой деятельности, которая выставляла на рассмотрение мотивы акторов на
одном уровне с «причинами» деятельности. Деятельность индивидуумов составляла
единственную социальную действительность; тем самым Вебер выступал против
использования коллективных понятий (подобных государству, обществу и т. д.), если
они не были прочно связаны с этой деятельностью. Понимание для Вебера — скорее
систематическое и точное исследование, чем просто "переживание" текста или
социального феномена. Рациональность "понимания" соответствует рациональности
социального, а социальные действия соответствуют некоему "идеальному типу" (или
образцу), который в свою очередь выражает суть общественного интереса эпохи.
       Понятие "идеальный тип" был очень важным вкладом М. Вебера в социологию.
Идеальный тип не просто извлекается из эмпирической реальности, а конструируется как
теоретическая схема, и только потом соотносится с эмпирической реальностью. По его
мнению, такие понятия, как «христианство», «ремесло» и т.д. – лишь идеально-
типические конструкции. Социология, считал Вебер, создает понятие типов и ищет общие
правила в отличие от истории, которая стремится к каузальному анализу
индивидуальных, важных в культурном отношении действий, личностей, локализованных
во времени и пространстве. В этом смысле идеальные типы, с которыми работает
социолог, должны быть общими. Так, например, социолог конструирует идеальные
модели господства – харизматическое, рациональное, патриархальное, которые имеют
силу во все исторические эпохи и в любой точке земного шара.
        Как же «работает» понятие «идеальный тип» у Вебера? Чтобы ответить на этот
вопрос, необходимо      рассмотреть      веберовскую теорию социального действия.
Социология рассматривает поведение личности лишь постольку, поскольку личность
связывает со своим действием определенный смысл. Таким образом, социологическое
понятие действия вводится им через понятие смысла, следовательно, социология должна
быть «понимающей» постольку, поскольку действие индивида осмысленно, то есть
направлено к достижению ясно осознаваемых самим действующим индивидом целей.
Описанный тип действия Вебер называет целерациональным.             Оно и является
идеальным типом. Целерациональное действие стало методологической основой
социологии Вебера. С помощью данной модели социолог исследовал как индивида, так и
государство, власть, демократию, бюрократию и т.д.
       «Понимающая» социология Германии оказала огромное влияние на развитие
мировой науки. На ее базе развились множество направлений, самой развитой формой
которых является интерпретирующая социология, делающая акцент на необходимости
осознания (то есть «понимания» или интерпретации) цели акторов социологами. К ней
относятся символический интеракционизм, социологическая феноменология, некоторые
теории постмодерна и т.п.