ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
 7
воинов,  Сид одерживает  ряд  побед  над маврами и после  каждой  из них 
отсылает часть добычи королю  Альфонсу. 
Во  второй  части   изображается освобождение Сидом   значительной 
части  испанских земель от мавров. Видя   могущество Сида , и  тронутый его  
дарами, король Альфонс мирится с героем  и  в знак особого   расположения 
к нему предлагает  выдать  замуж   дочерей  Сида   за   знатных инфантов. Сид 
соглашается и дарит зятьям   два   своих боевых меча, а  также дает  богатое 
приданое. 
В  третьей  части   рассказывается о том ,  что  зятья  Сида   оказались 
жалкими трусами, жадными и жестокими обманщиками. В дубовой роще 
Корпес   они ограбили   своих жен ,  избили   и   оставили   их привязанными к 
деревьям . Но племянник Сида   спас женщин  и вернул  их отцу. Сид требует 
у короля наказать виновных. Дело решается судебным  поединком  («божий 
суд» ).  Бойцы  Сида   побеждают противников.  Сид  торжествует.  К   его  
дочерям   сватаются  новые  женихи .  Поэма заканчивается  восхвалением  
Сида . 
«Песнь  о  моем   Сиде»  выделяется  среди   других  памятников 
средневекового   героического   эпоса  необыкновенно  широким, 
многогранным   изображением   событий  и  их  участников.  В  поэме 
причудливо переплетаются политические и семейные интересы и заботы , 
соединяются батальные сцены и картины свадьбы ,  суда .  Показывается 
героическая борьба   за   освобождение родной земли  и  стремление воинов к 
богатой  добыче.  Наряду   с   героями  Реконкисты   в  произведении 
представлены также мирные жители , мавры, евреи  и  др . 
Главным  героем   поэмы является Сид. Его   образ идеализирован . Он  
изображен   как подлинно народный герой.  Сильный,  могучий,  храбрый 
воин  с огромной пышной бородой, он  не обладает безрассудной смелостью  
и   ненужным  боевым   азартом .  Наоборот,  Сид  мудр ,  справедлив, 
уравновешен ,  сдержан  в словах и поступках,  он   прекрасный дипломат. 
Одерживая  победы   и   отнимая  земли   у  мавров,  Сид  постоянно 
подчеркивает  свою   вассальную   верность  несправедливому  королю , 
изгнавшему его .  Сид посылает  Альфонсу VI  богатые дары,  часть  своей 
военной  добычи.  Вассальная преданность  Сида   королю   имеет  прямую  
связь  с   делом   Реконкисты .  Рекониста   была   бы   невозможна  без 
объединения страны, без  укрепления центральной власти . Таким образом , 
Сид в какой-то  мере является носителем   государственного   сознания,  он  
представляет интересы всего   народа , всей страны. По этой же причине Сид 
ищет  не мести   оскорбителям   своей  чести ,  а   законного   их наказания и 
возмещения морального   и   материального   ущерба .  Сид показан  в поэме 
также  как  заботливый  хозяин   в  своих  владениях,  в  своем   войске. 
Например ,  он   обещает  щедро  вознаградить  воинов,  ставших  под  его  
знамена: «Молю  Бога , Небесного   Отца, чтобы   всем  вам, которые оставили  
ради   меня дома и наследственное  имущество,  я  мог  до   смерти   сделать 
сколько-нибудь   добра – воздать  вдвойне за   то,  что  вы   потеряли».  Сид – 
хороший семьянин , нежный отец  и  муж . В отличие от французского   эпоса, 
                                             7
вои н ов, С и д одержи ва ет ряд побед н а д м а вра м и и пос ле ка ждой и з н и х
отс ы ла ет ч а с ть добы ч и королю Альфон с у.
         Во втор ой ч а с ти и зобра жа етс я ос вобожден и е С и дом зн а ч и тельн ой
ч а с ти и с па н с ки х зем ель от м а вров. Ви дя м огущес тво С и да , и трон уты й его
да ра м и , кор оль А льфон с м и ри тс я с героем и в зн а к ос обого р а с положен и я
к н ем у предла га ет вы да ть за м уж доч ер ей С и да за зн а тн ы х и н фа н тов. С и д
с огла ша етс я и да ри т зятьям два с вои х боевы х м еч а , а та кже да ет бога тое
при да н ое.
         В тр етьей ч а с ти ра с с ка зы ва етс я о том , ч то зятья С и да ока за ли с ь
жа лки м и тр ус а м и , жа дн ы м и и жес токи м и обм а н щи ка м и . В дубовой роще
К ор пес он и огра би ли с вои х жен , и зби ли и ос та ви ли и х пр и вяза н н ы м и к
деревьям . Н о плем ян н и к С и да с па с жен щи н и верн ул и х отц у. С и дтребует
у кор оля н а ка за ть ви н овн ы х. Дело реша етс я с удебн ы м поеди н ком (« божи й
с уд»). Бойц ы С и да побежда ю т проти вн и ков. С и д тор жес твует. К его
доч ерям с ва та ю тс я н овы е жен и хи . П оэм а за ка н ч и ва етс я вос хва лен и ем
С и да .
         « П ес н ь о м оем С и де» вы деляетс я с реди др уги х па м ятн и ков
с р едн евекового          герои ч ес кого     эпос а    н еобы кн овен н о     ши роки м ,
м н огогра н н ы м и зобра жен и ем с обы ти й и и х уч а с тн и ков. В поэм е
при ч удли во переплета ю тс я поли ти ч ес ки е и с ем ейн ы е и н терес ы и за боты ,
с оеди н яю тс я ба та льн ы е с ц ен ы и ка рти н ы с ва дьбы , с уда . П ока зы ва етс я
герои ч ес ка я бор ьба за ос вобожден и е родн ой зем ли и с трем лен и е вои н ов к
бога той добы ч е. Н а р яду с гер оям и Р екон ки с ты в прои зведен и и
предс та влен ы та кже м и рн ы е жи тели , м а вры , евреи и др.
         Гла вн ы м героем поэм ы являетс я С и д. Его обр а з и деа ли зи р ова н . Он
и зобра жен ка к подли н н о н а родн ы й гер ой. С и льн ы й, м огуч и й, хра бры й
вои н с огром н ой пы шн ой бородой, он н е обла да ет безра с с удн ой с м елос тью
и н ен ужн ы м боевы м а за ртом . Н а оборот, С и д м удр, с пра ведли в,
ур а вн овешен , с держа н в с лова х и пос тупка х, он прекра с н ы й ди плом а т.
Одержи ва я победы и отн и м а я зем ли у м а вров, С и д пос тоян н о
подч ер ки ва ет с вою ва с с а льн ую верн ос ть н ес пра ведли вом у кор олю ,
и згн а вшем у его. С и д пос ы ла ет Альфон с у VI бога ты е да ры , ч а с ть с воей
воен н ой добы ч и . Ва с с а льн а я пр еда н н ос ть С и да королю и м еет прям ую
с вязь с делом Р екон ки с ты . Р екон и с та бы ла бы н евозм ожн а без
объеди н ен и я с тр а н ы , без укреплен и я ц ен тра льн ой вла с ти . Та ки м обра зом ,
С и д в ка кой-то м ер е являетс я н ос и телем гос уда рс твен н ого с озн а н и я, он
предс та вляет и н терес ы вс его н а рода , вс ей с тра н ы . П о этой же при ч и н е С и д
и щет н е м ес ти ос корби телям с воей ч ес ти , а за кон н ого и х н а ка за н и я и
возм ещен и я м ора льн ого и м а тери а льн ого ущерба . С и д пока за н в поэм е
та кже ка к за ботли вы й хозяи н в с вои х вла ден и ях, в с воем войс ке.
Н а при м ер, он обеща ет щедр о возн а гр а ди ть вои н ов, с та вши х под его
зн а м ен а : « М олю Бога , Н ебес н ого Отц а , ч тобы вс ем ва м , которы е ос та ви ли
ра ди м ен я дом а и н а с ледс твен н ое и м ущес тво, я м ог до с м ер ти с дела ть
с колько-н и будь добра – возда ть вдвойн е за то, ч то вы потер яли ». С и д –
хороши й с ем ьян и н , н ежн ы й отец и м уж. В отли ч и е от фра н ц узс кого эпос а ,
Страницы
- « первая
 - ‹ предыдущая
 - …
 - 5
 - 6
 - 7
 - 8
 - 9
 - …
 - следующая ›
 - последняя »
 
