История зарубежной литературы Средних веков и эпохи Возрождения - 32 стр.

                                                 32

с озда н н ы х предс та ви тел ям и с воб одн ой м ы с л и эпохи Возр ож ден и я. Эта
кн и г  а с та л а вел и кой поб едой р ен ес с а н с н ог  о реа л и зм а . «Д ека м ерон » б ы л
н а пи с а н в 1348-1351 г        г . Прои зведен и е прон и кн уто г         ум а н и с ти чес ки м и
и деям и . Д ухом с воб одом ы с л и я и а н ти кл ер и ка л и зм а , н епри яти ем
а с кети чес кой м ора л и , ж и зн ер а дос тн ы м н а родн ы м юм ором . В н ем
предс та вл ен а ярка я ка р ти н а н р а вов и та л ьян с ког       о об щ ес тва XIV века .
«Д ека м ерон » с ос тои т и з с та н овел л , ра с с ка за н н ы х в течен и е дес яти дн ей
тр ем я м ол оды м и л юдьм и и с ем ью юн ы м и да м а м и . О тс юда пр ои с ходи т
за г л а ви е кн и г   и , которое в переводе с                        гречес ког    о озн а ча ет
«дес яти дн евн и к».
          Пр и н ято с чи та ть, что с «Д ека м ер он ом » Бокка ччо с вяза н о
возн и кн овен и е к лассич еск о й фо рм ы но в еллы . С л ово «н овел л а » в переводе
с и та л ьян с ког   о озн а ча ет «н овос ть». З а р ож ден и е этог   о ж а н р а прои зош л о в
г л уб окой древн ос ти и с вяза н о с ра зн ог          о р ода с ка за н и ям и , при тча м и ,
л ег  ен да м и и т.д. В с редн и е века н овел л ы пр едс та вл ял и с об ой н еб ол ьш и е
р а с с ка зы , в ос н ове которы х л еж а л и за б а вн ы е с л уча и и з ж и зн и , а н екдоты .
Эти н овел л ы б ы л и с хем а ти чн ы , кр а тки , пор ой г               руб ова ты . З а с л уг   а
Бокка ччо с ос тои т в том , что он довел до с оверш ен с тва этот ж а н р.
С охра н и в ос тры й, за хва ты ва ющ и й с юж ет и отн ос и тел ьн о н еб ол ьш ой
об ъем , Бокка ччо об ог          а ти л н овел л у с ти л и с ти чес ки , ввел эл ем ен ты
пс и хол ог    и зм а и дра м а ти зм а , н а пол н и л б ол ее г    л уб оки м с одерж а н и ем .
Н овел л а – м а л а я фор м а , он а и м еет возм ож н ос ть отра зи ть тол ько узки й
ог  ра н и чен н ы й кус ок ж и зн и . Д л я тог   о, чтоб ы в м а л ом об ъем е вы ра зи ть
ва ж н ую с торон у дейс тви тел ьн ос ти , Бокка ччо дл я с вои х н овел л вы б и ра л
и с кл ючи тел ьн ы е по яр кос ти и вы р а зи тел ьн ос ти эпи зоды , в котор ы х б ы л о
с кон цен три р ова н о б ол ьш ое с одерж а н и е.
          О дн а ко «Д ека м ер он » пр едс та вл яет с об ой н е пр ос то с б орн и к
р а зрозн ен н ы х н овел л , а и дейн ое и худож ес твен н ое цел ое, пр одум а н н ое и
пос троен н ое по определ ен н ом у пл а н у. Бокка ччо с озда л с воеоб р а зн ую
р а м ку, об р а м л ен и е, котор ое при да ет за кон чен н ос ть вс ей кн и г                  е и
об ъяс н яет, откуда взял ос ь это с об р а н и е н овел л .
          «Д ека м ерон » откр ы ва етс я вс тупл ен и ем , в котором да етс я яр кое и
вы р а зи тел ьн ое опи с а н и е чум ы во Ф л ор ен ци и в 1348 г           оду. (В это врем я
Бокка ччо б ы л в г       ороде и с об с твен н ы м и г  л а за м и ви дел «черн ую с м ер ть».
О т чум ы ум ер и отец пи с а тел я.) Эпи дем и я вы зы ва ет в г                 ороде па н и ку,
ж и тел ей охва ты ва ют ра с терян н ос ть и уж а с , р уш а тс я н ра вс твен н ы е ус тои ,
р вутс я с ем ейн ы е с вязи . О дн и б р ос а ют с вои х за б ол евш и х р одс твен н и ков и
друзей и за пи ра ютс я в дом а х, с кр ы ва яс ь от с м ер ти . Д руг              и е, н а об ор от,
ж ел а я подн ять упа вш и й дух, б родят по ул и ца м с пес н ям и и ш утка м и ,
ус тра и ва ют пи ры , преда ютс я с тр а с тям . «Ч ер н а я с м ер ть», и зоб ра ж ен н а я в
об р а м л ен и и «Д ека м ерон а », - это реа л ьн а я эпи дем и я 1348 г         ода и в то ж е
врем я с и м вол об щ ес твен н ог        о ра зл ож ен и я с та рог      о м и р а . Бокка ччо
пока зы ва ет, что чум а ра зорва л а чел овечес ки е и с оци а л ьн ы е с вязи м еж ду
л юдьм и , н а руш и л а за кон ы при р оды . С ем ь юн ы х да м и тр ое м ол оды х
л юдей, с л уча йн о вс трети вш и ес я в церкви , поки да ют за чум л ен н ы й г             ор од и