Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 10 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

10
каково предназначение человека? в чем главная ценность жизни? и
т.д. и т.п. Вопросительный знак объединяет здесь одну проблему -
проблему смысла жизни.
Парадокс этой проблемы состоит в том, что, если она будет
когда-нибудь решена окончательно, цивилизация одряхлеет и
умрет, но цивилизация умрет и в том случае, если поиски смысла
жизни прекратятся
вовсе, так и не достигнув какого-либо
положительного результата. Дело в том, что духовная жизнь
человечества в ее важнейших сферах - философии, искусства,
нравственности, религии, отчасти науки - в конечном счете,
вращается вокруг самой сокровенной тайны человеческого бытия,
которую принято называть смыслом жизни. Если вынуть эту ось
из духовной жизни человечества, последняя разлетится на
триллионы осколков и, в конце-концов, прекратит свое
существование, что будет равносильно гибели цивилизации
вообще. Верно, что осуществить такую операцию в реальной
жизни, реальной истории невозможно, но верно и то, что
амплитуда духовной жизни в целом соответствует взлетам и
падениям интереса к смысложизненной проблематике. Природа
этой проблематики такова, что мы, люди, не можем ни
достичь
конечной цели - открыть тайну собственного бытия, ни
остановиться на полпути к этой цели.
Отсюда - вечные искания, вечные поиски решения проблемы
смысла жизни, смысла пребывания человека на Земле, которые
пронизывают всю историю цивилизации. Менялись времена,
менялось направление этих исканий, менялись их результаты,
хронологическая последовательность которых вовсе не означала,
что они располагались на
одной познавательной оси по принципу
- «одно из другого». Общую совокупность полученных ответов
можно представить в виде россыпи светящихся точек, то
сближающихся, то расходящихся в необозримом пространстве
человеческой мысли. Не существует никакого критерия, который
позволил бы выделить одну из этих точек-ответов, признав ее
преимущества перед другими с точки зрения истинности. Кто
более прав в
решении проблемы смысла жизни - Сократ или Кант,
Августин Аврелий или Фридрих Ницше? Я отвечу, используя
язык моих предков: “Не вем кто?”
каково предназначение человека? в чем главная ценность жизни? и
т.д. и т.п. Вопросительный знак объединяет здесь одну проблему -
проблему смысла жизни.
      Парадокс этой проблемы состоит в том, что, если она будет
когда-нибудь решена окончательно, цивилизация одряхлеет и
умрет, но цивилизация умрет и в том случае, если поиски смысла
жизни прекратятся вовсе, так и не достигнув какого-либо
положительного результата. Дело в том, что духовная жизнь
человечества в ее важнейших сферах - философии, искусства,
нравственности, религии, отчасти науки - в конечном счете,
вращается вокруг самой сокровенной тайны человеческого бытия,
которую принято называть смыслом жизни. Если вынуть эту ось
из духовной жизни человечества, последняя разлетится на
триллионы осколков и, в конце-концов, прекратит свое
существование, что будет равносильно гибели цивилизации
вообще. Верно, что осуществить такую операцию в реальной
жизни, реальной истории невозможно, но верно и то, что
амплитуда духовной жизни в целом соответствует взлетам и
падениям интереса к смысложизненной проблематике. Природа
этой проблематики такова, что мы, люди, не можем ни достичь
конечной цели - открыть тайну собственного бытия, ни
остановиться на полпути к этой цели.
      Отсюда - вечные искания, вечные поиски решения проблемы
смысла жизни, смысла пребывания человека на Земле, которые
пронизывают всю историю цивилизации. Менялись времена,
менялось направление этих исканий, менялись их результаты,
хронологическая последовательность которых вовсе не означала,
что они располагались на одной познавательной оси по принципу
- «одно из другого». Общую совокупность полученных ответов
можно представить в виде россыпи светящихся точек, то
сближающихся, то расходящихся в необозримом пространстве
человеческой мысли. Не существует никакого критерия, который
позволил бы выделить одну из этих точек-ответов, признав ее
преимущества перед другими с точки зрения истинности. Кто
более прав в решении проблемы смысла жизни - Сократ или Кант,
Августин Аврелий или Фридрих Ницше? Я отвечу, используя
язык моих предков: “Не вем кто?”
                                                            10