Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 28 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

28
ценностным содержанием (ценностным смыслом) - результат
осмысливания этой мысли (замысла) воспринимающим эту книгу
субъектом (читателем) в той или иной системе ценностей.
К таким же выводам приводит анализ артефактов второго
рода с доминантой не языковых, а иных символов духовной
деятельности человека, например, произведений искусства,
предметов культа, архитектурных сооружений и других. Не
вникая в детали, можно
утверждать, что их сущностноценностные
смысловые образы формируются в психике воспринимающих эти
артефакты субъектов, т.е. представляют собой имманентно при-
сущий человеческой психике феномен, именно психике, а не
объектам внешнего мира как таковым.
§11. Артефакты науки.
Среди артефактов второго рода особое положение занимают
артефакты науки: измерительные приборы, вещественные модели,
устройства для проведения научных экспериментов и т.д. Все эти
и подобные им предметы (материальные объекты) создаются
людьми в процессе научно-познавательной деятельности для
решения тех или иных познавательных задач, т.е. для получения
определенных практических результатов (измерения,
наблюдения, проверки,
математического моделирования и т.п.).
Например, знаменитая камера Вильсона была создана для
обнаружения следов альфа-частиц. В этом и только в этом состоит
функция данного устройства. Нацеленность на практический
результат сближает артефакты науки с артефактами первого рода,
но только сближает, поскольку артефакты науки создаются не
для удовлетворения материальных потребностей (они не
производят материальные
блага сами по себе), а для удовлетворения
духовных потребностей в области научного познания мира.
Каждый артефакт науки представляет собой
материализованный замысел (проект) человека, его создавшего,
а следовательно, может рассматриваться как объективно
существующий символ этого замысла, при этом сам замысел
(проект), как идеальный феномен, остается достоянием психики
ценностным содержанием (ценностным смыслом) - результат
осмысливания этой мысли (замысла) воспринимающим эту книгу
субъектом (читателем) в той или иной системе ценностей.
     К таким же выводам приводит анализ артефактов второго
рода с доминантой не языковых, а иных символов духовной
деятельности человека, например, произведений искусства,
предметов культа, архитектурных сооружений и других. Не
вникая в детали, можно утверждать, что их сущностноценностные
смысловые образы формируются в психике воспринимающих эти
артефакты субъектов, т.е. представляют собой имманентно при-
сущий человеческой психике феномен, именно психике, а не
объектам внешнего мира как таковым.

§11. Артефакты науки.
     Среди артефактов второго рода особое положение занимают
артефакты науки: измерительные приборы, вещественные модели,
устройства для проведения научных экспериментов и т.д. Все эти
и подобные им предметы (материальные объекты) создаются
людьми в процессе научно-познавательной деятельности для
решения тех или иных познавательных задач, т.е. для получения
определенных практических результатов (измерения,
наблюдения, проверки, математического моделирования и т.п.).
Например, знаменитая камера Вильсона была создана для
обнаружения следов альфа-частиц. В этом и только в этом состоит
функция данного устройства. Нацеленность на практический
результат сближает артефакты науки с артефактами первого рода,
но только сближает, поскольку артефакты науки создаются не
для удовлетворения материальных потребностей (они не
производят материальные блага сами по себе), а для удовлетворения
духовных потребностей в области научного познания мира.
     Каждый      артефакт     науки     представляет        собой
материализованный замысел (проект) человека, его создавшего,
а следовательно, может рассматриваться как объективно
существующий символ этого замысла, при этом сам замысел
(проект), как идеальный феномен, остается достоянием психики
                                                             28