ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
48
с которой хаос превращается в порядок.
За спиной каждого «Я» стоит вся предшествующая история
человечества , т.е. множество других «Я», эту историю
сотворивших, а следовательно, сотворивших и ту реальность, в
которой это «Я» появилось. Мы всегда имеем дело с конкретным
человеком, чувствующим и сознающим существом, нерасторжимо
связанным с конкретной исторической реальностью, в которой
протекает
его жизнь от рождения до смерти и за которой стоит
реальность всей предыдущей истории. Каким-то непостижимым
образом, эта всеобъемлющая реальность концентрируется в
каждом конкретном «Я» индивида, а значит, смысл жизни этого
индивида не может быть обнаружен вне этой реальности. С этой
точки зрения рассуждения о смысле жизни внеисторического
вселенского Адама совершенно бесплодны.
§27. Смысложизненные ценности.
Что связывает феномен смысла жизни с той реальностью, в
которой пребывает индивид? То, что порождает этот феномен,
делает его практически возможным, а именно ценности, с позиций
которых индивид так или иначе осмысливает свое существование,
наполняет его определенным смыслом. Можно говорить о
пространстве ценностей, в котором объективно вращается каждое
«Я» и из которого
оно «выхватывает» те или иные фрагменты для
оценочной ревизии своего существования, т.е. для его осмысливания.
Мы не будем обсуждать проблему ценностей вообще, это
предмет самостоятельного исследования. В данной работе мы
будем понимать под ценностями такие ориентиры
жизнедеятельности человека, которые выступают в его психике в
качестве нормативов, установок, оценок, императивов, запретов,
целей и
т.д. Такие ценности возникают как специфическая форма
осмысления человеком отношений между людьми и их отноше-
ний к вещам и явлениям, в том числе - воображаемым. Ценности,
которые имеют непосредственное отношение к проблеме смысла
жизни, мы будем называть смысложизненными ценностями.
Смысложизненные ценности - это такие ориентиры
жизнедеятельности человека, которые, будучи вовлечены в
с которой хаос превращается в порядок. За спиной каждого «Я» стоит вся предшествующая история человечества , т.е. множество других «Я», эту историю сотворивших, а следовательно, сотворивших и ту реальность, в которой это «Я» появилось. Мы всегда имеем дело с конкретным человеком, чувствующим и сознающим существом, нерасторжимо связанным с конкретной исторической реальностью, в которой протекает его жизнь от рождения до смерти и за которой стоит реальность всей предыдущей истории. Каким-то непостижимым образом, эта всеобъемлющая реальность концентрируется в каждом конкретном «Я» индивида, а значит, смысл жизни этого индивида не может быть обнаружен вне этой реальности. С этой точки зрения рассуждения о смысле жизни внеисторического вселенского Адама совершенно бесплодны. §27. Смысложизненные ценности. Что связывает феномен смысла жизни с той реальностью, в которой пребывает индивид? То, что порождает этот феномен, делает его практически возможным, а именно ценности, с позиций которых индивид так или иначе осмысливает свое существование, наполняет его определенным смыслом. Можно говорить о пространстве ценностей, в котором объективно вращается каждое «Я» и из которого оно «выхватывает» те или иные фрагменты для оценочной ревизии своего существования, т.е. для его осмысливания. Мы не будем обсуждать проблему ценностей вообще, это предмет самостоятельного исследования. В данной работе мы будем понимать под ценностями такие ориентиры жизнедеятельности человека, которые выступают в его психике в качестве нормативов, установок, оценок, императивов, запретов, целей и т.д. Такие ценности возникают как специфическая форма осмысления человеком отношений между людьми и их отноше- ний к вещам и явлениям, в том числе - воображаемым. Ценности, которые имеют непосредственное отношение к проблеме смысла жизни, мы будем называть смысложизненными ценностями. Смысложизненные ценности - это такие ориентиры жизнедеятельности человека, которые, будучи вовлечены в 48
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »