Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 50 стр.

вопрос: относится ли это утверждение ко всем без исключения
ориентирам деятельности человека, т.е. относится ли оно к таким,
например, ориентирам, как жестокость, предательство, подлость,
лицемерие,        стяжательство..,       или     это     утверждение
распространяется только на определенный круг ориентиров,
таких, например, как доброта, преданность, честь, мужество...
Если мы говорим о смысле жизни вообще, как о феномене
индивидуальной психики, то, по-видимому, нет оснований для
проведения такой градации. Смыслом жизни обладает каждое
существо, признаваемое нами человеком, независимо от
образующих этот смысл ориентиров жизнедеятельности.
Понимаемый таким образом смысл жизни можно назвать ак-
туальным смыслом жизни, т.е. реально присутствующим в «Я»
индивида. Актуальным смыслом жизни обладали император
Нерон, Жанна Д’Арк, Павлик Морозов, Юрий Гагарин, обладали
и обладают все люди, жившие и живущие на Земле. При этом сам
индивид может иметь крайне смутное и даже превратное
представление о своем актуальном смысле жизни, принимая
жестокость за мужество, предательстве за доблесть и т.д.
      Актуальный смысл жизни индивида может изменяться во времени,
оставаясь сущностью одного и того же «Я». Так, «Я» Савла и «Я’’ ап.
Павла - это одно и то же «Я» по отношению ко всем «не-Я» других индиви-
дов, наполненное разным сущностным содержанием, разным актуальным
смыслом жизни. Прозревший Павел - это ослепший Савл. Легче умереть
и родиться заново, чем изменить сущность своего «Я», оставаясь все тем
же «Я», и тем не менее такие метаморфозы могут происходить и происходят
с людьми.
      Очевидно, что вполне допустимы сравнения актуальных
смыслов жизни разных индивидов. Собственно, мы постоянно
занимаемся такими сравнениями, невзирая на известную заповедь
- «не судите, да не судимы будете». Нам могут нравиться или не
нравиться те ценности, которыми, по нашему мнению,
руководствуются в своих поступках, своем поведении другие
люди, мы можем считать эти ценности великими или
ничтожными, достойными уважения или презрения и т.д.
Подобные оценки являются результатом действия многих
факторов, как сознательного, так и бессознательного характера,
                                                                  50