Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 55 стр.

я понимаю такую тенденцию общественного развития, суть которой
состоит в том, что, во-первых, данное общественное явление с его
характерными чертами получает распространение на все большее
число этнических и государственных сообществ людей, во-вторых,
происходит усиление взаимосвязи и взаимозависимости людей,
участвующих в данном явлении, независимо от их этнической и
государственной принадлежности, и, в-третьих, число таких
явлений непрерывно растет, охватывая все новые области
жизнедеятельности людей, населяющих нашу планету. В этом
понимании глобализация означает, что люди становятся все
ближе и зависимее друг от друга. При этом не следует забывать,
что глобализация может принимать уродливые формы, например,
«золотого миллиарда», что порождает не менее уродливые
протестные явления вроде международного терроризма и т.п.
     Такова в самых общих чертах та реальность, которая находит
выражение в факте существования человечества в начале XXI века.
§31. Транспозиция в будущее.
     В каждой реальности действуют созидательные и
разрушительные тенденции, причем всегда в очень сложном
переплетении. Действуют они и в современном обществе. При
этом в целом в истории человечества до сих пор одерживали верх
созидательные тенденции, в противном случае человечество давно
бы прекратило свое существование, так и не дотянув до начала
третьего тысячелетия, как это произошло со многими конкрет-
ными сообществами людей. Каждая из этих тенденций
проявляется в отношениях между людьми и в их отношениях с
природой, что получает отражение в психике индивидов в виде
тех или иных ориентиров жизнедеятельности, т.е. жизненных
ценностях. Общее соотношение между созидательными и
разрушительными тенденциями в пользу первых отражается в
психике массы индивидов как превалирование таких ориентиров
(ценностей), которые в конечном счете отражают созидательные
тенденции и работают на них. Эта ситуация в идеальном мире
жизненных ориентиров (ценностей) существует как объективная
реальность по отношению к психике каждого отдельного
индивида, так или иначе причастного к этой ситуации, что в
принципе позволяет дать объективную оценку субъективному

                                                            55