Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 67 стр.

вообще помнить о нем и т.д. Очевидно, что такая самооценка жизни
человека через будущее всегда субъективна, а часто и
противоположна той оценке, которая в действительности ожидает
этого человека, его дела и помыслы в будущем.
     «Оглядка» на будущее - не праздное занятие, она либо
укрепляет, либо действует разрушительно на тот «скелет души»
(ценностные ориентиры), который, в конечном счете, определяет
выбор жизнеполагающих целей и деятельность по их достижению
в той реальности, в которой живет человек.
     Но никакие перемещения «Я» по временной оси не
раскрывают значение феномена смысла жизни для данной жизни
данного индивида, ибо этот феномен все равно остается в этой жизни.
В простых словах «я живу один раз, и другой жизни не будет» скрыта
величайшая тайна, эта тайна - та бездна, в которую опасно
заглядывать без опоры на разум.
     Именно этой тайной и желанием проникнуть в нее можно
объяснить бесконечные сравнения жизни с чем-либо достаточно
ясным для нашего разума: с игрищами; с пламенем свечи или ее
воском; с гильотиной; с храмом Соломона; с героическим маршем;
с цветком; с рекой, впадающей в море смерти; с движением по
коридору или трубе; с путешествием или странствием; с островом
в океане; с математикой; с маскарадом или карнавалом; с
лабиринтом; с колесом («колесо жизни»); с копилкой сокровищ;
с театральной сценой; с болезнью; со скаковой лошадью; с рома-
ном; с затяжным прыжком (из утробы в могилу); с миражем; с
полем битвы; с шахматной игрой; с книгой; с дорогой, ведущей в
пропасть; с азартной игрой; с богослужением; с огнивом,
высекающим искру мысли; со странствующей тенью; с покатой
плоскостью; со школой; с позолоченной пилюлей; со скверной
шуткой и т.д. и т.п. Но все эти и подобные им сравнения не только
не приближают нас к пониманию тайны жизни, но скорее делают
эту тайну еще таинственней.
     Для сущностного определения жизни мы воспользуемся
определением смерти С.Н.Булгакова; «Смерть есть не-жизнь».
Это не пустое по содержанию определение, мы действительно
ничего иного о смерти не знаем и сказать не можем. Я думаю, это
та граница, за которой разум бессилен.
                                                               67