Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 65 стр.

подразумеваем, что концепт понятия «жизнь» и концепт понятия
«смысл жизни» отличаются друг от друга. Это действительно так:
под жизнью мы понимаем ограниченное во времени земное
существование человека, так сказать, его досмысловое
существование, хотя это лишь абстракция, ибо любая собственно
человеческая жизнь предполагает наличие какого-то смысла, а
любой смысл жизни предполагает существование человека. Само
понятие «смысл жизни», выяснением сути которого мы
занимаемся, включает в себя это различие, как, скажем, понятия
«свет звезды», «запах розы», «шум ветра» и т.д. Во всех этих
случаях «свет», «запах», «шум» являются проявлением (можно
сказать, функцией) чего-то - «звезды», «розы», «ветра». Смысл
жизни это тоже проявление (функция) жизни, т.е. существования
человека, и может быть в нашем абстрактном мышлении выведен
за скобки этого существования, которое в этом случае и может
мыслиться как «досмысловое» бытие индивида. Как только мы
ставим вопрос: «В чем смысл моей жизни?» - мы тут же начинаем
мыслить жизнь как что-то отличное от ее смысла, как звезду без
света. Такой абстракцией жизни, не оговаривая это каждый раз,
мы будем пользоваться в дальнейшем.
     Далеко не всякое проявление жизни человека в силу ее
многогранности и разнообразия выходит на уровень
смысложизненных оценок, например, кашель простуженного
человека, испуг от взорвавшейся рядом петарды, послеобеденный
сон, увлечение рыбалкой и т.д., не говоря уже о естественных
отправлениях, о которых не принято вспоминать в философских
сочинениях. Жизнь как лавка мелочей не может быть объектом
размышлений о смысле жизни.
     На уровень смысложизненных оценок выходят такие
проявления жизни человека, которые так или иначе связаны с
жизнеполагающими целями, т.е. целями, от которых зависит
судьба человека. Эти цели могут быть великими или никчемными,
само собой разумеющимися или возникшими в результате
интуитивного озарения, ясными или туманными, целостными или
фрагментарными и т.д., но их объединяет одно - все они дают
направление жизни человека в целом или сравнительно большим

                                                          65