ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
14
Другой английский философ Дэвид Юм (1711-1776 гг.) утверж-
дал, что наши ощущения – это предел человеческих возможностей,
ибо мы не можем заглянуть за них и ответить на вопрос: что или кто
порождает ощущения? Все знания ( за исключением математических)
могут быть оценены не с точки зрения их достоверности, а с точки
зрения их практической полезности
. Это философия агностицизма,
т.е. философия принципиальной непознаваемости мира.
18. Философия французского просвещения.
Для французских просветителей (Ламетри, Гольбах, Гельве-
ций, Руссо, Вольтер, Дидро), идеологически подготовивших Ве-
ликую французскую буржуазную революцию, основой человечес-
кого разума выступала природа. Под природой они понимали со-
вокупность движущихся атомов, из которых образуются тела. Вза-
имодействие атомов
происходит по законам необходимости, слу-
чайность – это следствие нашего незнания. По своей природе все
люди равны и имеют одинаковое право на счастье. Природа во
всем оправдывает человека, задача человеческого разума – понять
природу и действовать в соответствии с ней, т.е. стать естествен-
ным человеком. Вольтер выступал за «естественную религию», под
которой он
понимал общечеловеческие принципы морали, Гель-
веций – за «естественную нравственность» - разумный эгоизм, Руссо
– за «естественное право» - «общественный договор», который
позволит преодолеть неравенство, Дидро – за искусство, отража-
ющее природу человека. Французские просветители были убежде-
ны, что миром правит мнение, они стремились воздействовать на
общество, изменив массовое сознание.
19. Критическая философия И. Канта.
Немецкий философ
Иммануил Кант (1724-1804 гг.) рассмат-
ривал философию как форму критики, под которой он понимал
выяснение границ рассудка, способности суждений и воли. Он
создал учение, основной чертой которого было примирение ма-
териализма и идеализма, веры и науки. И. Кант признавал существо-
вание вещей как они есть, независимо от сознания – это «вещи в себе».
Воздействуя
на наши органы чувств, они порождают ощущения –
Другой английский философ Дэвид Юм (1711-1776 гг.) утверж-
дал, что наши ощущения – это предел человеческих возможностей,
ибо мы не можем заглянуть за них и ответить на вопрос: что или кто
порождает ощущения? Все знания (за исключением математических)
могут быть оценены не с точки зрения их достоверности, а с точки
зрения их практической полезности. Это философия агностицизма,
т.е. философия принципиальной непознаваемости мира.
18. Философия французского просвещения.
Для французских просветителей (Ламетри, Гольбах, Гельве-
ций, Руссо, Вольтер, Дидро), идеологически подготовивших Ве-
ликую французскую буржуазную революцию, основой человечес-
кого разума выступала природа. Под природой они понимали со-
вокупность движущихся атомов, из которых образуются тела. Вза-
имодействие атомов происходит по законам необходимости, слу-
чайность – это следствие нашего незнания. По своей природе все
люди равны и имеют одинаковое право на счастье. Природа во
всем оправдывает человека, задача человеческого разума – понять
природу и действовать в соответствии с ней, т.е. стать естествен-
ным человеком. Вольтер выступал за «естественную религию», под
которой он понимал общечеловеческие принципы морали, Гель-
веций – за «естественную нравственность» - разумный эгоизм, Руссо
– за «естественное право» - «общественный договор», который
позволит преодолеть неравенство, Дидро – за искусство, отража-
ющее природу человека. Французские просветители были убежде-
ны, что миром правит мнение, они стремились воздействовать на
общество, изменив массовое сознание.
19. Критическая философия И. Канта.
Немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804 гг.) рассмат-
ривал философию как форму критики, под которой он понимал
выяснение границ рассудка, способности суждений и воли. Он
создал учение, основной чертой которого было примирение ма-
териализма и идеализма, веры и науки. И. Кант признавал существо-
вание вещей как они есть, независимо от сознания – это «вещи в себе».
Воздействуя на наши органы чувств, они порождают ощущения –
14
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- следующая ›
- последняя »
