Терроризм как социокультурное явление. Петухов В.Б. - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

28
тенденции. Иначе говоря, он может стать биофилом или некрофилом. Когда
человек утрачивает стремление к жизни, торжествует тяга к смерти, которая
становится иррациональной основой сущего.
В протеррористическом сознании как раз и происходит аккумуляция
отрицательно заряженной, некрофильской по Фромму, мортилатрической
энергии. По нятие мортилатрия (от латинского mors, mortis – смерть и
греческого λάτρευιο- служить, поклоняться) вводится для
того, чтобы
обозначить культ смерти во имя какой-либо цели. Неважно, будет ли этой
целью джихад, торжество революции или национальное освобождение.
Имманентная иррациональная тяга к смерти, формирование нравственных
идеалов, при которых главным критерием всех поступков являлась постоянная
готовность умереть – это те черты, которые актуализировались в
террористической практике. Высшее наслаждение для
террорис та
осуществимо лишь в предвкушении и предвосхищении смерти. Этот тезис
выглядит очень актуальным в связи с практикой шахидизма в современных
исламистских террорис тических организациях. С первых терактов,
совершенных исламистскими террористами-камикадзе в начале 1980-х годов,
свидетели и выжившие жертвы часто вспоминали, что террористы улыбались,
прежде, чем взорвать себя и окружающих. Капрал морской
пехоты, стоявший
на посту у казарм в Бейрутском международном аэропорту утром 23 октября
1983 года вспоминал, как водитель грузовика, начиненного взрывчаткой,
посмотрел ему в глаза и улыбнулся. Эта улыбка называется бассамат аль –
фарах «улыбка радости» и является традицией, выказывающей радость
мученичес тва.
58
Готовнос ть принять смерть с радостью, в предвосхищении будущего
райского блаженства, дарованного Аллахом мученикам джихада – характерная
черта всех исламистских террорис тов-смертников. Об этом пишет свои песни и
стихи чеченский боевик, «вдохновитель и идеолог» шахидизма Тимур
Муцараев.
«Пред господом предстанешь в день суда,
На зов трубы восстанешь ты из праха,
И распахнутся
райские врата,
Сады блаженс тва – высшая награда,
И нежным звоном райская река,
Прекрас ных гурий шепот сладострастный,
Исчезнет в даль мирская суета,
Шах ид, печалям здесь ты не подвластен».
59
Примеров мортилатрических настроений можно привес ти немало. Сам
Усама бен Ладен неоднократно заявлял: «Я не боюсь смерти. Я явился, чтобы
58
Брюс Хофман. Терроризм – взгляд изнутри.– М., 2003.– С. 120.
59
Юзик, Ю. Невесты Аллаха.– М., 2003. – С. 75.

Страницы