Терроризм как социокультурное явление. Петухов В.Б. - 71 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

71
– Конечно, я молоденькая и могла бы еще долго жить.
Но... И, как меркнет свеча в блеске взошедшего солнца, тус клой и
темной казалась молодость и жизнь перед тем великим и лучезарным, что
должно озарить ее скромную голову. Не т оправдания.
Но, быть может, то особенное, что она носит в душе – безграничная
любовь, безграничная готовность к подвигу, безграничное пренебрежение к
себе? Ведь она действительно не в инов ата, что ей не дали сделать всего, что
она могла и хотела, – убили ее на пороге храма, у подножия жертвенника.
Но если это так, если человек ценен не тол ько по том у, что он сделал, а
и по тому, что он хотел сделать, – тогд а... тогда она достойна мученического
венца.
«Неужели? – думает Муся стыдливо. – Неужели я достойна? Достойна
того, чтобы обо мне плакали люди, волновались, обо мне, тако й маленькой и
незначительной?»
И несказанная радость охватывает ее. Не т ни сомнений, ни колебаний,
она принята в лоно, она правомерно вступает в ряды тех светлых, что извека
через костер, пытки и казни идут к высокому небу. Ясный мир и покой и
безбрежное, тихо сияющее счастье. Точно отошла она уже от земли и
приблизилась к неведомому солнцу правды и жизни и бес плотно парит в его
свете.
«И это – смерть. Какая же это смерть?» – думает Муся блаженно.
И если бы собрались к ней в камеру со всего света ученые, философы и
палачи, разложили перед нею книги, скальпели, и петли и стали доказывать,
что смерть существует, что человек умирает и убивается, что бессмертия нет,
– они только удивили бы ее. Как бессмертия нет, когда уже сейчас она
бессмертна? О каком же еще бессмертии, о какой еще смерти можно говорить,
когда уже сейчас она мертва и бессмертна, жива в смерти, как была жива в
жизни?
И если бы к ней в камеру, наполняя ее зловонием, внесли гроб с ее
собственным разлагающимся телом и сказали:
– Смотри! Это ты!
Она посмотрела бы и ответила:
– Нет. Это не я.
И когда ее стали бы убеждать, пугая зловещим видом разложения, что это
она – она! – Муся ответила бы с улыбкой:
– Нет. Это вы думаете, что это – я, но это не я. Я, та, с
которой вы говорите, как же я могу быть этим?
– Но ты умрешь и станешь этим.
– Не т, я не умру.
–Тебя казнят. Вот петля.
– Меня казнят, но я не умру. Как могу я умереть, когда
уже сейчас я – бессмертна?
И отступили бы ученые, философы и палачи, говоря с содроганием:
– Не касайтесь этого места. Это место – свято.

Страницы