Личность и политика. Пинчук С.Д. - 8 стр.

социального равенства и объединенные в рамках партиципаторного
(участия) типа взаимоотношений личности и власти. В его основе
лежит христианско-демократическое учение, пытающееся сочетать
либеральный подход с идеями коллективизма. В своих взглядах на
политическое положение личности оно исходит из трех основных
принципов:
       – уникальной ценности каждого человека, гуманистического от-
ношения к нему и уважения личности государством;
       – солидарности, означающей заботу друг о друге, обо всем об-
ществе и государстве (это основа христианского учения);
       – субсидиарности, означающей помощь государства гражданам,
которые не могут себя обеспечить, но при этом не порождающей иж-
дивенчество, которое приводит к политической пассивности.
       Первые требования дополнить либеральные права правами со-
циальными были обоснованы и выдвинуты в первой половине XIX
века чартистским движением английских рабочих. Они выступили за
эволюционный путь к социализму, не отрицающий либеральные пра-
ва, в том числе частную собственность, но требующий справедливой,
полной оплаты труда и равного участия в управлении государством.
Социальные права и социальная демократия, защищающие личность в
производственной сфере и обеспечивающие достойные условия ее
существования, являлись одними из важнейших лозунгов социал-
демократического движения XIX–XX веков. Многие из этих прав
(право на труд, отдых, образование и др.) впервые были конституци-
онно закреплены в СССР. Однако их провозглашение сопровождалось
нарушением традиционных либеральных прав и свобод, что в итоге
привело к появлению социальных привилегий, уравниловки в оплате
труда, к снижению его эффективности, массовому распространению
психологии социального иждивенчества, низкому уровню благосос-
тояния большинства граждан.
       В индустриально развитых странах социальные права граждан
получили юридическое признание после второй мировой войны, когда
были созданы материальные возможности для их реализации. Сегодня
идеи социального государства, социальной защищенности граждан
разделяются многими политическими партиями.
       В современном обществе личность и власть взаимодействуют
как в политической, так и в социальной сфере. Автономия личности
по отношению к государству обеспечивается выполнением ею граж-
данских обязанностей: уплаты налогов, соблюдением законов, воин-
ской повинностью. Для современных демократий характерно разделе-
ние понятий "человек" и "гражданин", "права человека" и "граждани-

8