Рефлексивная культура психолога. Пинегина Н.М. - 22 стр.

                                               22
          Ф ун к цион ир ов ан ие             и р азв ит ие пер цепт ив н огок ом пон ен т а
р еф лек сив н ой к ульт ур ы пр едполагает н аличие у специалист а следую щих
психологическ их зн ан ий.
         1. З н ан иест р у кт у р ы м еж личн ос т н ого вос п р ият ия.
          С т р ук т ур а м еж личн ост н ого в оспр ият ия в к лю чает в себ я: суб ъек т
м еж личн ост н ого в оспр ият ия, об ъек т м еж личн ост н ого в оспр ият ия и сам
пр оцесс м еж личн ост н огов оспр ият ия.
          В пр оцессе            в оспр ият ия суб ъек т ф ик сир ует у об ъек т а к ак
ф изическ ие хар ак т ер ист ик и, т ак и социальн ы е. К ф изическ им
хар ак т ер ист ик ам       от н осят ся: т елослож ен ие, р ост , в озр аст , пол,
н ев ер б альн ы е в ы р аж ен ия, к от ор ы е м огут           соот в ет ст в ов ат ь либ о
в р ем ен н ом у сост оян ию, либ о яв ляю т ся об щей хар ак т ер ист ик ой личн ост и.
С оциальн ы е хар ак т ер ист ик и в к лючают в себ я: в н еш н ие (ф ор м альн ы е
р олев ы е хар ак т ер ист ик и и м еж личн ост н ы е р олев ы е хар ак т ер ист ик и) и
в н ут р ен н ие (сист ем а диспозиций личн ост и, ст р ук т ур а ее м от ив ов и т .д.).
         2. З н ан ием ехан изм ов м еж личн ост н ого восп р ият ия.
          В аж н ейш им и м ехан изм ам и м еж личн ост н ого в оспр ият ия, к от ор ы е
б ы ли изучен ы в психологии, яв ляют ся:
          а) иден т иф ик ация - пон им ан ие и ин т ер пр ет ация др угого челов ек а
пут ем от ож ест в лен ия себ я с н им ;
          б ) социальн о-психологическ ая р еф лек сия - пон им ан ие др угого
пут ем р азм ы ш лен ия за н его;
          в ) э м пат ия - пон им ан ие др угого челов ек а пут ем э м оцион альн ого
в чув ст в ов ан ия в егопер еж ив ан ия;
          г) ст ер еот ипизация - в оспр ият ие и оцен к а др угого пут ем
р аспр ост р ан ен ия н а н его хар ак т ер ист ик к ак ой-либ о социальн ой гр уппы и
др .26.
          В аж н ой особ ен н ост ью м еж личн ост н ого в оспр ият ия яв ляет ся н е
ст ольк о в оспр ият ие к ачест в челов ек а, ск ольк о в оспр ият ие его в о
в заим оот н ош ен иях с др угим и лю дьм и (в оспр ият ие пр едпочт ен ий в гр уппе,
ст р ук т ур ы гр уппы и т .д.).
          С чит аем н еоб ходим ы м б олее подр об н о ост ан ов ит ься н а пон ят иях
"э м пат ия", "иден т иф ик ация" и "децен т р ация", т ак к ак он и яв ляют ся
пр оф ессион альн ов аж н ы м и к ачест в ам и психолога.
          Э м пат ия - способ н ост ь в чув ст в ов ат ься в др угого - э т о попы т к а
пр он ик н ут ь в м ет аф изическ ое один очест в о др угого, способ н ост ь
"р езон ир ов ат ь" с чув ст в ам и др угого. М ехан изм э м пат ии позв оляет

психологу пом очь к лиен т у р аск р ы т ься. К лиен т в ы б ир ает чаще т ого
психолога, к от ор ы й егопон им ает 27.
         Э м пат ия (дослов н о "чув ст в ов ан ие в н ут р ь") - глуб ок ое чув ст в о,
пер едающее духов н ое и э м оцион альн ое един ен ие дв ух личн ост ей. В
р ан н их использов ан иях т ер м ин а "э м пат ия" в ф илософ ск их т р удах ем у
26
   А н др еев а Г.М . С оциальн ая психология / Г.М . А н др еев а. – М ., 1999. –376 с.
27
   Гиппен р ейт ер Ю .Б. Ф ен ом ен к он гр уэ н т н ой э м пат ии / Ю .Б. Гиппен р ейт ер , Т .Д . К ар ягин а, Е.Н. К озлов а
// В опр . психологии. – 1993. – № 4. –С . 61-68.