Человек и природа: философия взаимоотношений в эпоху технологической революции. Полещук Л.Г. - 90 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

90
Прекрасна не вся природа, а лишь ухоженная. Французские
просветители
ХVIII века (Вольтер, Дидро и пр.) видят в прекрасном естественные
свойства самой природы (вес, цвет, объем и пр.). Категории эстетики,
как, впрочем, категории любой науки, стремящейся познать целое по
его частям, выделяют целый ряд разновидностей прекрасного.
Например, грациозное, изящное, возвышенное, поэтическое и др. В
этом гносеологическом поиске высота красоты природы (целое)
выступает в виде препарированного, испещренного шрамами, кое-как
соединенного из частей вполне обыденного явления. Так, грациозное и
изящное, характеризуя ту особенность живой природы, которая связана
с пропорциями в сложении, легкостью и ловкостью движений,
хрупкостью, абстрагирует эти качества от жизни. Теперь, например,
хрупкость статуэтки животного может стать достойной большего
внимания (склеенное
–
не целое!), чем хрупкость конструкций живого
существа (еще вырастет или регенерирует!).
Справедливости ради следует сказать об особом месте, которое
занимает понятие «поэтического» во множестве оттенков красоты.
Поэзия смогла сохранить и показать природу не просто во всей ее
красоте, но и во всей целостности, а значит жизненности:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик.
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык (Ф. Тютчев).
Скрытая жизнь природы, так похожая на жизнь человека,– это не
догадка. Это поэтическое знание. Оно опирается на умение поэта
внимать, слышать. Видимо, не случайны поэтические откровения
предыдущих веков (когда еще не могло идти речи об экологическом
кризисе, угрожающем сегодня человечеству), в которых указано на
возникновение пропасти между человеком и матерью-природой:
Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе.
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем.
Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что море,
И ропщет мыслящий тростник?
Таким образом, поэтическое как выражение красоты природы
представляется не столько осмысленным восприятием и отражением

Страницы