ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
96
Личность, будучи надматериальным началом, имеет естественное
происхождение. В отличие от животных, для того чтобы жить, человек
должен был творить то, чего нет в природе. Чтобы выжить в природе,
он вынужден был стать творцом (субъектом, личностью), так как только
личность способна регулировать поведение целями, когда результат
ожидается десятками лет, а не удовлетворяется немедленно (как это
происходит в случае регуляции поведения инстинктами). Личность
способна ради цели, ради производственной необходимости отодвинуть
биологические потребности на последний план.
Будучи вторичной и появившись ради обеспечения качества
Жизни материального человека, идеальное образование – личность –
захватывает его тело и делает своим инструментом, использует для
своих целей. Она регулирует внимание и первоочередность выполнения
естественных природных требований организма и общества; она задает
смыслы, стремится и ведет к их достижению; она конкурирует,
сравнивает и выбирает систему ценностей, в соответствии с которой
направляет деятельность; она решает, что и каким способом делать.
Важнейший вывод работы С.Ф. Минаковой заключается в том
что, обладая способностью мыслить, человек часто поступает вопреки
этой способности, следуя зову «собственно личности», становясь ее
пленником: «Драма человека состоит в том что, обладая способностью
мыслить, в решении практических вопросов он далеко не всегда
пользуется этим инструментом, потому что детерминирует поведение
человека не разум, а «собственно» личность – этот арбитр требований
разума и чувств, тела и духа, чести и подлости, жадности и альтруизма,
эгоизма и подвижничества, любви и ненависти, собственных духовных
требований и требований среды» [1, с. 34]. Неукрощенная,
неокультуренная личность способна поступать вопреки здравому
смыслу, а прагматизм и утилитарность производственной
необходимости, необходимость выжить определили в нарождающейся
личности отчужденный рационализм. Сохранившиеся чувства
сострадания, взаимопомощи, доброжелательности, человечности – все
то, что помогло человеческому роду выжить, исчезает в
индивидуальной личности и, как следствие, отчуждает ее саму от
жизни. «Личность – горький плод материи и материальных отношений.
Но это шустрое дитя материального мира, будучи бесплотным и
надматериальным, из-за отсутствия способности разобраться в
собственной системе ценностей и следовать стихии социальных
импульсов оказалось безответственным перед Жизнью» [1, с. 69].
Личность способна направить собственное тело на гибель за престиж,
власть, из зависти, ревности. Тем более – это касается других людей.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- …
- следующая ›
- последняя »
