ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
97
Контакт между живым и неживым с появлением Жизни на Земле вдруг
приобрел мертвенный цвет в мире человеческой субъектности. У
человечества осталось не так уж много времени, чтобы упорядочить
свои отношения с природой и не скатиться в пропасть глобального
экологического кризиса. Но субъект, личность, как зачарованная,
привязана к мертвым ценностям: власти, силе, деньгам.
Таким образом, экологическая проблема не биологическая
проблема. Экология как биологическая наука бессильна ее решить. Она
борется с материальными последствиями глобальной экологической
катастрофы, не затрагивая идеальных причин губительной для Жизни
на Земле материальной деятельности людей.
Если экология – наука о нашем общем доме (экосе) Земле, то
нужна экология личности – наука о его безумном хозяине. Хозяине,
деятельность которого вполне в соответствии с небытийными
установками Новейшего времени сосредоточена на разрушении и
уничтожении своего естественного, назначенного Бытием дома и
служит не Жизни, а Смерти: «одно из глубочайших и острейших
противоречий человека – как биологическое существо, как живой
организм, как животное, как тело, как плоть он по-прежнему обладает
инстинктом жизни, любит жизнь, хочет жить и боится смерти, как
личность, человек может преодолевать эти естественные чувства любви
к жизни и страха перед смертью» [1, с. 66].
Личность современного человека, ориентированного на мертвые
ценности, нуждается в переориентации на Жизнь. Это должно стать
первой целью науки, образования, искусства, литературы, средств
массовой информации, власти и религии. Следует отметить при этом,
что религия, например, в проповеди идеалов, возвышающих и
укрощающих личность, имеет высокие достижения. Однако, несмотря
на то, что ей удалось выработать мощные средства психологического
воздействия на людей, тем не менее, она не выполнила своего
предназначения. Религия оказалась не на высоте, прежде всего, потому,
что бюрократизирована и отчуждена от личности. Не меньше претензий
может быть у человечества к таким социальным институтам, как наука,
образование, искусство, литература, средства массовой информации,
власть. «Источником отчуждения личности служат
дегуманизированные социальные институты и организации
общества и дегуманизированные агрессивные люди, уверенные в
необходимости самозащиты (закрытости) от враждебного и опасного
мира, от людей и организаций – таков замкнутый круг зла и ненависти,
уносящий жизнь на Земле в бездну небытия» [1, с. 71].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- …
- следующая ›
- последняя »
