ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
116
невозможностью найти применение своим знаниям, своей жажде разумной деятельности, которые и
определяют ее представление о личном счастье. В третьем действии Ирина восклицает: «Довольно!
Довольно! Была телеграфисткой, теперь служу в городской управе и ненавижу, и презираю все, что
только мне дают делать… Мне уже двадцать четвертый год, работаю уже давно, и мозг высох, похудела,
подурнела, постарела, и ничего, ничего, никакого удовлетворения, а время идет, и все кажется, что
уходишь от настоящей прекрасной жизни, уходишь все дальше и дальше, в какую-то пропасть». Сестры
воспитаны, гуманны, образованны, их глубоко возмущает грубость и несправедливость. Маша говорит:
«Меня волнует, оскорбляет грубость, я страдаю, когда вижу, что человек недостаточно тонок,
недостаточно мягок, любезен». Ей вторит Ольга: «Всякая, даже малейшая, грубость, неделикатно
сказанное слово волнует меня». Сестер не удовлетворяет труд «без поэзии, без мысли», они страстно
тянутся к жизни иной – осмысленной, полной. «Мне кажется, человек должен быть верующим, или
должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста… Или знать, для чего живешь, или же все пустяки…»
В пьесе Чехова «Три сестры» большую роль в жизни персонажей играет любовь: почти все основные
действующие лица составляют переплетающуюся цепь «треугольников»; это отношения Ирины и
Тузенбаха, осложненные любовью к Ирине Соленого; Маши, жены Кулыгина, и Вершинина; Андрея
Прозорова и его жены Наташи. Мечты о счастье оказываются иллюзорными: сомнительно и
недолговечно счастье Маши с Вершининым, ничего не меняется в жизни Ольги; Ирина решает
соединить свою жизнь с Тузенбахом, но тот погибает.
В пьесе много говорят, думают и спорят о будущем. Вершинин призывает отказаться от
стремлений к личному благу во имя будущего всеобщего счастья; Тузенбах убежден, что и в будущем
жизнь «останется все та же, жизнь трудная, полная тайн и счастливая», поэтому нынешнюю жизнь надо
прожить возможно лучше и достойнее: «Какие красивые деревья и, в сущности, какая должна быть
около них красивая жизнь!». Характерно, что именно он говорит о надвигающейся очистительной,
близкой буре. Ирина мечтает об осмысленном труде, приносящем человеку удовлетворение и радость.
Маша видит счастье жизни в уразумении ее общего смысла; люди должны знать, «для чего журавли
летят, для чего дети родятся, для чего звезды на небе». Тема птиц превращается в трех сестрах в некий
лейтмотив. В самом начале пьесы, в первом действии, наполненном ощущением радостных надежд,
Ирина признается, что чувствует себя счастливой, что она точно на парусах, что над ней широкое
голубое небо и большие белые птицы. Чебутыкин, обращаясь к Ирине, произносит с нежностью: «Птица
моя белая…» «Сестры», «три сестры» - в атмосфере пьесы, это не только обозначение физического
родства, а духовной общности прежде всего. Маша, отважившись на «покаяние», взывает к сестрам:
«Милые мои, сестры мои!» - и в этом призыве слышится безграничное доверие и чувство единения.
Сестрами владеет страстная мечта: «В Москву! В Москву!» Это и реальная надежда: переехать в ту
самую Москву, где на Малой Басманной они родились и выросли. Однако этот жизненный план
становится совершенно невозможным в свете реальных перспектив: Машу тяготит ее брак с пошляком,
самодовольным чиновником Кулыгиным; Ольгу – ее работа в гимназии; жизнь начинает утомлять и
Ирину. Москва должна оказаться каким-то чудесным спасением от всех зол, местом, где все само по
себе разрешится и сестры обретут счастье и радость жизни. Таким образом, Москва для чеховских
героинь – это и символ; в эту мечту вкладывают они все свои душевные стремления.
«Вишневый сад» (1904)
Чехов долго вынашивал замысел «Вишневого сада»: первоначально (в 1901 году) речь шла о
веселой комедии, даже водевиле, впервые драматург приводит название пьесы 14 декабря 1902 года, а
несколько позже, 24 декабря пишет: «Мой «Вишневый сад» будет в трех актах…» Чехов начал писать
«Вишневый сад» в марте 1903 года, работа над пьесой была закончена в октябре. Премьера состоялась в
Московском Художественном театре 17 января 1904 года. Современники Чехова называли его пьесы
«странными». «Странность» связана с тем, что чеховские пьесы вызывают прежде всего определенное
настроение, чувства, переживания. Авторские ремарки, заметим, передают настроение. Так, Антон
Чехов указывает в ремарке первого действия: «Комната, которая до сих пор называется детскою».
Неизвестно, кто назвал эту комнату «детской», по-видимому, это было очень давно, так как для
владелицы поместья Любови Андреевны это «бывшая детская». Так вместе с одним словом в пьесу
входит давнее прошедшее, за Раневской – история ее дворянского рода, деды и прадеды, владевшие
поместьем, «прекрасней которого нет на свете». Далее Чехов пишет в ремарке: «Рассвет, скоро взойдет
солнце… уже май, но в саду холодно». Возникает чувство обновления (весна, цветет вишневый сад,
однако красота недолговечна, так как, несмотря на май, холодно, и цвет может погибнуть), радости от
созерцания красоты цветущих деревьев, но вместе с тем появляется чувство печали, грусти, утраты.
невозможностью найти применение своим знаниям, своей жажде разумной деятельности, которые и определяют ее представление о личном счастье. В третьем действии Ирина восклицает: «Довольно! Довольно! Была телеграфисткой, теперь служу в городской управе и ненавижу, и презираю все, что только мне дают делать… Мне уже двадцать четвертый год, работаю уже давно, и мозг высох, похудела, подурнела, постарела, и ничего, ничего, никакого удовлетворения, а время идет, и все кажется, что уходишь от настоящей прекрасной жизни, уходишь все дальше и дальше, в какую-то пропасть». Сестры воспитаны, гуманны, образованны, их глубоко возмущает грубость и несправедливость. Маша говорит: «Меня волнует, оскорбляет грубость, я страдаю, когда вижу, что человек недостаточно тонок, недостаточно мягок, любезен». Ей вторит Ольга: «Всякая, даже малейшая, грубость, неделикатно сказанное слово волнует меня». Сестер не удовлетворяет труд «без поэзии, без мысли», они страстно тянутся к жизни иной – осмысленной, полной. «Мне кажется, человек должен быть верующим, или должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста… Или знать, для чего живешь, или же все пустяки…» В пьесе Чехова «Три сестры» большую роль в жизни персонажей играет любовь: почти все основные действующие лица составляют переплетающуюся цепь «треугольников»; это отношения Ирины и Тузенбаха, осложненные любовью к Ирине Соленого; Маши, жены Кулыгина, и Вершинина; Андрея Прозорова и его жены Наташи. Мечты о счастье оказываются иллюзорными: сомнительно и недолговечно счастье Маши с Вершининым, ничего не меняется в жизни Ольги; Ирина решает соединить свою жизнь с Тузенбахом, но тот погибает. В пьесе много говорят, думают и спорят о будущем. Вершинин призывает отказаться от стремлений к личному благу во имя будущего всеобщего счастья; Тузенбах убежден, что и в будущем жизнь «останется все та же, жизнь трудная, полная тайн и счастливая», поэтому нынешнюю жизнь надо прожить возможно лучше и достойнее: «Какие красивые деревья и, в сущности, какая должна быть около них красивая жизнь!». Характерно, что именно он говорит о надвигающейся очистительной, близкой буре. Ирина мечтает об осмысленном труде, приносящем человеку удовлетворение и радость. Маша видит счастье жизни в уразумении ее общего смысла; люди должны знать, «для чего журавли летят, для чего дети родятся, для чего звезды на небе». Тема птиц превращается в трех сестрах в некий лейтмотив. В самом начале пьесы, в первом действии, наполненном ощущением радостных надежд, Ирина признается, что чувствует себя счастливой, что она точно на парусах, что над ней широкое голубое небо и большие белые птицы. Чебутыкин, обращаясь к Ирине, произносит с нежностью: «Птица моя белая…» «Сестры», «три сестры» - в атмосфере пьесы, это не только обозначение физического родства, а духовной общности прежде всего. Маша, отважившись на «покаяние», взывает к сестрам: «Милые мои, сестры мои!» - и в этом призыве слышится безграничное доверие и чувство единения. Сестрами владеет страстная мечта: «В Москву! В Москву!» Это и реальная надежда: переехать в ту самую Москву, где на Малой Басманной они родились и выросли. Однако этот жизненный план становится совершенно невозможным в свете реальных перспектив: Машу тяготит ее брак с пошляком, самодовольным чиновником Кулыгиным; Ольгу – ее работа в гимназии; жизнь начинает утомлять и Ирину. Москва должна оказаться каким-то чудесным спасением от всех зол, местом, где все само по себе разрешится и сестры обретут счастье и радость жизни. Таким образом, Москва для чеховских героинь – это и символ; в эту мечту вкладывают они все свои душевные стремления. «Вишневый сад» (1904) Чехов долго вынашивал замысел «Вишневого сада»: первоначально (в 1901 году) речь шла о веселой комедии, даже водевиле, впервые драматург приводит название пьесы 14 декабря 1902 года, а несколько позже, 24 декабря пишет: «Мой «Вишневый сад» будет в трех актах…» Чехов начал писать «Вишневый сад» в марте 1903 года, работа над пьесой была закончена в октябре. Премьера состоялась в Московском Художественном театре 17 января 1904 года. Современники Чехова называли его пьесы «странными». «Странность» связана с тем, что чеховские пьесы вызывают прежде всего определенное настроение, чувства, переживания. Авторские ремарки, заметим, передают настроение. Так, Антон Чехов указывает в ремарке первого действия: «Комната, которая до сих пор называется детскою». Неизвестно, кто назвал эту комнату «детской», по-видимому, это было очень давно, так как для владелицы поместья Любови Андреевны это «бывшая детская». Так вместе с одним словом в пьесу входит давнее прошедшее, за Раневской – история ее дворянского рода, деды и прадеды, владевшие поместьем, «прекрасней которого нет на свете». Далее Чехов пишет в ремарке: «Рассвет, скоро взойдет солнце… уже май, но в саду холодно». Возникает чувство обновления (весна, цветет вишневый сад, однако красота недолговечна, так как, несмотря на май, холодно, и цвет может погибнуть), радости от созерцания красоты цветущих деревьев, но вместе с тем появляется чувство печали, грусти, утраты. 116
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- …
- следующая ›
- последняя »