История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 104 стр.

России не знает, чужд ей (космополит), и эта отдаленность от национальных оснований жизни
особенно заметна тогда, когда Евгений Онегин приехал в деревню («прелестный уголок»). Онегин
многого не понимает и не принимает в деревне: не выполняет законы русского гостеприимства,
дружит только с Владимиром Ленским, он и здесь остался европейцем, поэтому не увидел истинную
прелесть «глухого» уголка, поэтому и Татьяну не разглядел, с ее «русскою душою». Ведь он –
столичный dandy, томящийся “душевной пустотой”, ее отличают «плоды сердечной полноты»; он –
читатель «модных книг»; ей книги «заменяли все»; он – космополит, она органически связана с
патриархальной традицией.
        Достоевскому, в отличие от Онегина, удалось увидеть в Татьяне идеал, дорогой для самого
Пушкина; осознать всю глубину и сложность ее внутреннего мира, по достоинству оценить ее
проницательный ум. К сожалению, Онегину не дано этого увидеть. Он лишь дает «урок» Татьяне,
наставляя: «Учитесь властвовать собой…». Однако отношение Онегина к Татьяне не будет простым
и однозначным, как представляется Достоевскому. По мнению Федора Михайловича, «не узнал он ее
и потом в Петербурге, в образе знатной дамы»: «она прошла в его жизни мимо него, не узнанная и не
оцененная им». Позволим себе не согласиться с подобным утверждением. Онегин меняется, он не
может не измениться, такова логика жизни.
        Александр Герцен писал: «Образ Онегина настолько национален, что встречается во всех
романах и поэмах, которые получают какое-либо признание в России, и не потому, что хотели
копировать его, а потому, что его постоянно находишь возле себя или в самом себе».
        Онегин – светский человек. Вследствие этого Евгений Онегин с первых же строк романа был
принят за безнравственного человека. Большинство отрицало в Онегине душу и сердце, видело в нем
человека холодного, сухого и «эгоиста по натуре». Напротив, Онегин не был ни холоден, ни сух, ни
черств, в душе его жила поэзия, и он вообще был не из числа обыкновенных, «дюжинных» людей. К
тому же светская жизнь не убила в Евгении Онегине чувства, а только охладила к бесплодным
страстям и мелочным развлечениям. «Онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал,
нежели говорил, и не всякому открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры,
потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен не только людьми, но и самим собою».
        Образ Онегина противоречив: отрицательные черты его характера –индивидуализм, эгоизм,
холодность, практическая бездеятельность –сочетаются в нем с положительными, такими как «души
прямое благородство». В нем мы видим и признаки прогрессивности и просвещенности. Образ
Онегина типичен для описываемой в романе эпохи, но в то же время он выделяется из среды, к
которой принадлежит. Прежде всего, его отличает «резкий, охлажденный ум», склонность к
«язвительному спору» и «шутке с желчью пополам». Он далек от светского и провинциального
дворянства, которое он превосходит своим умом, но его нельзя отнести к прогрессивной молодежи,
так как у него нет идеала в жизни, к которому можно было бы стремиться. Он «эгоист поневоле».
Такая же негативная черта проявилась и в отношениях с Татьяной.
        Татьяна – девочка, кажущаяся «чужой» и в семье, и в повествовании; «своя» и в стихии
природы, в святилище мироздания, и в мире культуры, в храме сознания и смысла. Она знает то, чего
не знают остальные, и потому молчит. Всегда задумчивая. В образ Татьяны Пушкин вложил все те
черты русской девушки, совокупность которых представляет для Автора несомненный идеал. Это те
особенности характера, которые делают Татьяну истинно русской, а не светской барышней.
Формирование этих черт происходит на основе «предания простонародной старины», веровании,
сказаниях. Заметное влияние на ее характер оказало увлечение любовными романами.
        Онегин был так умен, тонок и опытен, так хорошо понимал людей и их сердце, что не мог не
понять из письма Татьяны, что эта девушка одарена страстным сердцем, что ее «душа младенчески
чиста», что ее страсть «детски простодушна», что она нисколько не похожа на тех кокеток, которых
он встречал в свете. Пушкин пишет о том, что Онегин был «живо тронут» письмом Татьяны.
        Евгений Онегин наделен чертами индивидуализма, сосредоточенности на своей
«неповторимой личности». Трагедия его была в том, что это был «охлажденный» человек, это своего
рода нарушение жизненной гармонии –трагедия жизни. Онегин с его неприкаянностью, энергичным
характером, скитальчеством. Татьяна читает в доме Онегина неизвестную ей литературу:
европейского романтизма начала XIX века, произведения английских писателей, Байрона, Матюрена;
французских, Бенжамена Константа, Шатобриана, Шарля Нодье. Герои этих произведений –
мрачные, озлобленные, холодные, разочарованные во всем, многие жаждали обновления общества, а
увидели жесткое господство буржуазии. Онегин с интересом читал эти книги: он находил в них
знакомые и близкие ему чувства и мысли. Вот почему Онегин холоден и практически бездушен.


                                              104