История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 48 стр.

       В центре поэмы не герой, а народное восстание, события связаны не с личностью, а с целым
народом. Центральное место в поэме «Наливайко» занимает глава «Исповедь Наливайко». В
исповеди герой говорит о попрании свободы украинцев, о дремлющем законе в Варшаве, но это
звучит как тоска по русской свободе, как жажда законности для России. Тоска по свободе, сильно и
страстно выраженная в исповеди Наливайко – это и собственная рылеевская тоска. Исповедь
наполнена авторскими чувствами и размышлениями:

       Известно мне: погибель ждет
       Того, кто первый восстает
       На утеснителей народа, -
       Судьба меня уж обрекла.
       Но где, скажи, когда была
       Без жертв искуплена свобода?

        Так в поэме начинает звучать голос автора, и таким образом лиро-эпическое повествование
превращается в лирическое. Последние слова исповеди Наливайко – самостоятельное лирическое
стихотворение, как вдохновенное и пророческое слово поэта о самом себе. Декабрист Михаил
Бестужев сказал Рылееву об «Исповеди Наливайко»: «Предсказание ты написал самому себе и нам с
тобой».
        Поиски новых литературных путей были характерны для самого поэта. Рылеев явился
создателем гражданской романтической поэзии. Гражданская романтическая поэзия создала новые
жанры, ввела новые темы, призывала соотечественников к гражданскому подвигу, научила не просто
чувствовать, но и радоваться бытию, научила отвечать за свое собственное бытие, заложила новые
традиции. Романтическая поэзия поэтов-декабристов и Рылеева была порождена одной из самых
романтических и героических эпох в истории русского общества.
                              А.С.Грибоедов «Горе от ума»
       Александр Грибоедов (1795-1829). «Отечество, сродство и дом мой – в Москве», - писал
однажды Грибоедов. Одна из интереснейших личностей эпохи. Грибоедов окончил Московский
университет, три факультета: юридический, математический, филологический. Знал восточные
языки, арабский, персидский. Блистательный дипломат. Был «грустным скептиком». Любил театр,
мир театра «живит его». Внимательно изучает разные типы комедий: русской, итальянской.
Грибоедов был прекрасным музыкантом, сочинял музыку. После 14 декабря отправлен в Персидское
посольство, добился необходимого мирного договора для России. Погиб в Персии.
       Комедия была напечатана лишь в отрывках, полный текст комедии появился после смерти
Николая I. Грибоедов создал особую комедию, которая ни на что не была похожа. Получилось
произведение, которому нет названия. Недаром Катенин не принял грибоедовскую комедию, не зря
Пушкин не понял ее. Комедию нельзя было мерить обычными мерками. Создана в романтическую
эпоху. Это свободно написанная комедия. «Живу, как и пишу, - свободно».
       Комедия шокировала современников, считали, что ее невозможно поставить на сцене. Много
нареканий и в отношении развития сюжета, изображения характеров. Грибоедов пренебрег всеми
правилами, на которых строилась комедия. Пьеса написана свободно, освобождена от какой-либо
нормативности. Художественное новаторство – в построении сюжета, построении финала, выборе
жанра.
       В 1825 году, когда комедия была завершена, Грибоедов в письме Катенину так излагал
«план» комедии: «…мне кажется, что он прост и ясен по цели и исполнению; девушка сама не глупая
предпочитает дурака умному человеку (…и в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего
человека); и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не
понимает…». Еще В.Кюхельбекер отмечал: «В «Горе от ума»… вся завязка состоит в
противоположности Чацкого прочим лицам…». Пушкин верно предсказывал, что половина стихов
«Горя от ума» станет пословицами.
       В комедии А.Грибоедова, как неоднократно отмечали исследователи (Нечкина, Орлов), ум
включает в себя вольномыслие, вольнодумство, преданность высоким идеям просвещения и свободы.
Когда Пушкин для задуманного романа «Русский Пелам» набрасывал картину русской общественной
жизни 1810-х гг., он упомянул и «общество умных», а о Пестеле заметил: «Умный человек во всем
смысле этого слова», «один из самых оригинальных умов, которых я знаю». Многие и часто

                                              48