История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 58 стр.

«Бахчисарайский фонтан», по мнению исследователя Е.Маймина, одна из самых романтических поэм
в русской литературе.
       Гирей – один из центральных персонажей поэмы, хан. Гиреями звали практически всех
крымских ханов. Страдания Гирея, любящего Марию, - это «вневременные» страдания человека,
соприкоснувшегося с другой цивилизацией. В «восточных поэмах» Дж.Байрона, на которые
сориентирован пушкинский «Бахчисарайский фонтан», предусмотрена сюжетная роль «восточного
антагониста» главного героя, которым всегда является европеец и индивидуалист. Пушкин начинает
поэму «по-байроновски»:

       Гирей сидел, потупя взор;
       Янтарь в устах его дымился…
       Благоговея, все читали
       Приметы гнева и печали
       На сумрачном его лице…
       Хан – славный воин. Гирей, подобно герою поэмы Байрона «Абидосская невеста», мрачно
восседает в кругу приближенных, он погружен в невеселые думы. Однако фабула в пушкинской
поэме, в отличие от поэмы Байрона, резко смещена, следовательно, изменен и статус образа: в
«Бахчисарайском фонтане» отсутствует образ «индивидуалиста», формально главным героем
становится хан Гирей, с которым иронически соотносит себя автор-северянин; однако реально хан
Гирей оттеснен в тень двух героинь – Марии и Заремы. В итоге, Гирей оказывается своим
собственным антагонистом. Полюбив плененную им польку-христианку Марию, Гирей шаг за шагом
отходит от своих восточных привычек, его уже не услаждает страстная любовь грузинки Заремы,
ставшей в плену мусульманкой. Гирей позволяет Марии уединиться и считается с ее чувствами, в том
числе – с чувствами религиозными. Смиренная, лишенная всякой страстности красота европейки
производит в душе Гирея переворот. Потеряв Марию и казнив Зарему, он не в силах более
наслаждаться ни гаремом, ни даже войной: «… в сердце хана чувств иных / Таится пламень
безотрадный». Задумчивость настигает Гирея подчас даже во время сечи. И как конфликт Заремы и
Марии отражает борьбу между «мусульманским», восточным, и – «христианским», европейским
началом, проникшими в его сердце, так воплощает ее и «фонтан слез», устроенный в память о двух
во всем противоположных возлюбленных Гирея: «беззаконный символ», крест, венчает
«магометанскую луну». Позднее Пушкин признал характер Гирея неудачным, «мелодраматическим».
       В 1824 году Пушкин пишет стихотворение «Фонтану Бахчисарайского дворца», в котором
вновь соотнесет себя с «раздвоенным Гиреем»:

       Фонтан любви, фонтан печальный!
       И я твой мрамор вопрошал:
       Хвалу стране прочел я дальной;
       Но о Марии ты молчал…
       Иль только сон воображенья
       В пустынной мгле нарисовал
       Свои минутные виденья,
       Души неясный идеал?
         Мария – центральный персонаж поэмы. Центральный прежде всего не по формальным
характеристикам, а по психологическому контрасту всем остальным персонажам – от Заремы до
Гирея. Такое смещение сюжетного центра байронической поэмы с героя на героиню было не
случайным; по неписаным правилам жанра, герой отождествлялся с автором, был его литературным
alter ego, - а Пушкин, как он убедился в процессе работы над «Кавказским пленником», не годился в
герои «романтического стихотворения». В «Бахчисарайском фонтане» женским образом затмевается
мужской. Пушкину важно было создать «байронический» тип христианки, полоненной Востоком.
Юная Мария воспитана седым и нежным отцом, которого убил хан Гирей. Мария – северянка и по
внешности (темно-голубые очи), и по темпераменту («движенья стройные, живые»), и по
жизнеощущению (разлука с земным отечеством лишь приближает ее встречу с отечеством
небесным). «Что делать ей в пустыне мире?…» Долго ждать развязки не приходится: сама того не

                                               58