История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 68 стр.

      Рядом с этим в том же послании в свободном соединении – внешне легко поданные
политические новости и собственные суждения по поводу этих новостей:

       Народы тишины хотят,
       И долго их ярем не треснет…

        Иной характер носит стихотворение того же жанра «Из письма к Гнедичу» (1821). В нем
много литературных имен, в основном литературная атмосфера. Здесь Овидий, «хитрым Августом
изгнанный», Гомер, чью музу Гнедич «нам явил и смелую певицу славы от звонких уз освободил»,
здесь собственные мысли Пушкина о поэте и поэзии. Послания Пушкина заметно настроены на
адресата – и в этом смысле они, в отличие от дружеских посланий юного Пушкина, предельно
индивидуальны. При этом они, условно говоря, двупортретны: за их текстом всегда видна личность
того, к кому обращено послание, и вместе с тем – другая личность, личность автора.
        В стихотворении Пушкина «Мое беспечное незнанье…» (1923) ярко выражены демонические
мотивы. Это первый подход Пушкина к теме Демона:

       Мое беспечное незнанье
       Лукавый демон возмутил,
       И он мое существованье
       С своим навек соединил…
       Взглянул на мир я взором ясным
       И изумился в тишине;
       Ужели он казался мне
       Столь величавым и прекрасным?

       В этом стихотворении звучат мотивы, близкие к тем, которые прозвучат в поэзии
Лермонтова. Это еще больше относится к лирико-философской пьесе того же года «Демон».
Стихотворение «Демон» носит более объективный характер в сравнении с предшествующим
стихотворением на ту же тему. Демон здесь не двойник автора, а нечто чуждое ему и пугающее его.
Сам Пушкин сравнивает его с Мефистофелем Гете. В пушкинском Демоне обнаруживали сходство
не только с Мефистофелем, но и с другом поэта А.Раевским, отличавшимся резко ироническим умом
и взглядом на вещи. В стихотворении «Демон» перед нами не столько исповедь поэта, сколько
портрет духа внешнего по отношению к автору. Недаром Пушкин пишет о «печальном влиянии»
этого духа «на нравственность нашего века». Это, однако, не отменяет связи «Демона» Пушкина с
последующим, сугубо лирическим решением этой темы у Лермонтова. Пушкинское стихотворение
кончается словами:

       Не верил он любви, свободе;
       На жизнь насмешливо глядел –
       И ничего во всей природе
       Благословить не захотел.

       В этих финальных словах пушкинского «Демона» и поэтически, и стилистически задан
лермонтовский Демон, с его мятежным духом, с его космическим отрицанием, с его ироническим
отношением к привычным и общепринятым нравственным ценностям.
       В лирике Пушкина Южного периода мы обнаруживаем истоки ключевых поэтических идей
не только Лермонтова, но и других русских поэтов послепушкинской эпохи. В 1821 году Пушкин
пишет элегию «Я пережил свои желанья». Это стихотворение традиционно романтическое по
тематике и стилистике, интересно своей оригинальной композицией. В поэзии Пушкина такой тип
композиции встречается едва ли не впервые. Она основана на параллелизме, на тесной внутренней
связи между фактами человеческой жизни и жизни природы. При этом тайны природного мира
помогают раскрыть поэту человеческие тайны:

       Под бурями судьбы жестокой
       Увял цветущий мой венец;
       Живу печальный, одинокий,
       И жду: придет ли мой конец?

                                              68