Психология. Часть 1. Полещук Л.Г. - 54 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

54
Лекция 2
ВНИМАНИЕ.
ПОНЯТИЕ ВНИМАНИЯ.
ВИДЫ И СВОЙСТВА ВНИМАНИЯ
В процессе определения внимания обратимся вначале к
инженерной философии техники, важнейшее положение которой
формулируется так: «артефакты есть не что иное, как проекция тех
или иных органов человеческого тела на деятельность человека»
[1, с. 67].
Техника трактуется как продолжение органов человеческого
тела, органов, выходящих за свои естественные границы.
Действительно, телескоп в обсерватории или микроскоп в
операционной вышедший за свои естественные границы глаз
человека. Такое продолжение себя в технике не просто усиливает
функции того или иного органа, высвобождая от рутины
физического труда, но и многократно увеличивает возможность
выживания человечества в природной среде, высвобождает время
для поиска способов приспособления.
Подход к психической деятельности как к внешнему
предметному процессу, только перенесенному в идеальный план,
позволяют предположить появление у человека особых
функциональных органов, которые «есть не от рождения, а которые
складываются в процессе воспитания» [2, с. 305]. Так, Петр
Яковлевич Гальперин утверждает: «Предметом психологии
становятся новые функциональные структуры, так как
деятельность, которую мы усваиваем и которая в нас
осуществляется лучше или хуже в зависимости от того, как мы ее
усваиваем, она есть действительно система новых функций,
функциональная система, или, как говорил великий русский
физиолог Ухтомский, это функциональные органы» [там же].
Другими словами, этими «функциональными органами»,
появившимися в процессе эволюции психики и обеспечившими
значительное преимущество человека в приспособлении к природе,
являются мышление, память, внимание.
Вне всякого сомнения, названные психические процессы есть у
животных. Например, внимание в обычных природных условиях
сопровождает настройку органов чувств на лучшие условия
восприятия. Но психика человека, в отличие от животных, под
влиянием воспитания и самовоспитания, обучения и самообучения