Лекции по культурологии. Поликарпов В.С. - 150 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

представители либеральной и демократической буржуазии, которые
принадлежали не к дворянству, а к чиновничеству, мещанству, купече-
ству и крестьянству. Это объясняет такую важную особенность культу-
ры России XIX в., как начавшийся процесс ее демократизации. Он
проявляется в том, что деятелями культуры постепенно становятся не
только представители привилегированных сословий, хотя они и про-
должают занимать ведущее место. Увеличивается число писателей,
поэтов, художников, композиторов, ученых из непривилегированных
сословий, в частности из крепостного крестьянства, но преимуществен-
:о из среды разночинцев.
В XIX в. ведущей областью русской культуры становится
литерату-ра,_чему способствовала прежде всего ее тесная связь с
прогрессивно-освободительной идеологией. Ода Пушкина
«Вольность», его «Послание в Сибирь» декабристам и «Ответ» на это
послание декабриста Одоевского, сатира Рылеева «К временщику»
(Аракчееву), стихотворение Лермонтова «На смерть поэта», письмо
Белинского к Гоголю являлись, по сути дела, политическими
памфлетами, боевыми, революционными призывами,
воодушевлявшими передовую молодежь. Дух оппозиционности и
борьбы, присущий произведениям прогрессивных писателей России,
сделал русскую литературу той поры одной из активных
общественных сил.
Даже на фоне всей богатейшей мировой классики русская литерату-
ра прошлого века — исключительное явление. Можно было бы сказать,
что она подобна Млечному Пути, ясно выделяющемуся на усыпанном
звездами небе, если бы некоторые из писателей, составивших ее славу,
не походили скорее на ослепительные светила или на самостоятельные
«вселенные». Одни только имена А. Пушкина, М. Лермонтова, Н. Гого-
ля, Ф. Достоевского, Л. Толстого сразу же вызывают представления об
огромных художественных мирах, множестве идей и образов, которые
по-своему преломляются в сознании все новых и новых поколений
читателей. Впечатления, производимые этим «золотым веком» русской
литературы, прекрасно выразил Т. Манн, говоря о ее «необыкновенном
внутреннем единстве и целостности», «тесной сплоченности ее рядов,
непрерывности ее традиций». Можно сказать, что пушкинская поэзия
и толстовская проза — это чудо; не случайно Ясная Поляна — интел-
лектуальная столица мира в прошлом веке.
А. Пушкин был основателем русского реализма, его роман в стихах
«Евгений Онегин», который В. Белинский назвал энциклопедией рус-
ской жизни, явился наивысшим выражением реализма в творчестве
великого поэта. Выдающимися образцами реалистической литературы
являются историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская
дочка», «Дубровский» и др. Мировое значение Пушкина связано с осо-
знанием универсального значения созданной им традиции. Он проло-
302
жил дорогу литературе М. Лермонтова, Н. Гоголя, И. Тургенева,
Л. Толстого, Ф. Достоевского и А. Чехова, которая по праву сделалась
не только фактом русской культуры, но и важнейшим моментом духов-
ного развития человечества.
Традиции Пушкина продолжил его младший современник и преем-
ник М. Лермонтов^Роман «Герой нашего времени», во многом созвуч-
ный с пушкинским романом «Евгений Онегин», считается вершиной
лермонтовского реализма. Творчество М. Лермонтова явилось высшей
точкой развития русской поэзии послепушкинского периода и открыло
новые пути в эволюции русской прозы. Его основным эстетическим
ориентиром является творчество Байрона и Пушкина периода «южных
поэм» (пушкинского романтизма). Для русского «байронизма» (этого
романтического индивидуализма) характерны культ титанических
страстей и экстремальных ситуаций, лирическая экспрессия, сочетав-
шаяся с философским самоуглублением. Поэтому понятно тяготение
Лермонтова к балладе, романсу, лиро-эпической поэме, в которых осо-
бое место принадлежит любви. Сильное влияние на последующую ли-
тературу оказал лермонтовский метод психологического анализа,
«диалектики чувств».
В направлении от предромантических и романтических форм к ре-
ализму развивалось и творчество Гоголя, которое оказалось решающим
фактором последующего развития русской литературы. В его «Вечерах
на хуторе близ Диканьки» художественно осуществлена концепция
Малороссии — этого славянского древнего Рима — как целого материка
на карте вселенной, с Диканькой как своеобразным его центром, как
средоточием и национальной духовной специфики, и национальной
судьбы. Вместе с тем Гоголь является основателем «натуральной
школы» (школы критического реализма); не случайно 30-е — 40-е годы
прошлого века Н. Чернышевский называл гоголевским периодом рус-
ской литературы. «Все мы вышли из «Шинели» Гоголя», — образно
заметил Достоевский, характеризуя влияние Гоголя на развитие рус-
ской литературы. В начале XX в. Гоголь получает всемирное признание
и с этого момента становится действующей и все более возрастающей
величиной мирового художественного процесса, постепенно осознает-
ся глубокий философский потенциал его творчества.
Особого внимания заслуживает творчество гениального Л. Толсто-
го, которое знаменовало новый этап в развитии русского и мирового
реализма, перебросило мост между традициями классического романа
XIX в. и литературой XX в. Новизна и мощь толстовского реализма
непосредственно связаны с демократическими корнями его искусства,
его миросознания и его нравственных поисков, реализму Толстого
свойственны особая правдивость, откровенность тона, прямота и,
вследствие этого, сокрушительная сила и резкость в обнажении соци-
303
,7

Страницы