ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
странстве, возглавляемые своего рода кшатриями и решающие судьбы эконо-
мики форумы посвященных, которые именуются планетарными корпорациями.
Последние связаны воедино через международные организации и профессио-
нальные ассоциации.
Возникает социальный суперорганизм, способный в некоторой сте-
пени определять свою судьбу и несущий в себе многообразие культур
разных народов.
Эта планетарная цивилизация осознает свое непосредственное ок-
ружение — Солнечную систему — и начнет экспансию в Галактику.
Она будет представлять собой психоцивилизацию, ибо человечество,
совершив научно-техническую и социальную революции, стоит на по-
роге психологической революции; некоторые ее элементы уже прояв-
ляются в развитии американской культуры. Несомненно, что на конту-
ры планетарной цивилизации, получившей возможность «моделиро-
вать» альтернативные варианты собственного развития, наложат отпе-
чаток компьютеризация, экологизация, космизация, генная инженерия
и применение психотропных веществ, действующих на психику чело-
века.
В связи с необходимостью регулировать развитие планетарной ци-
вилизации возникает вопрос о том, кто будет доминировать в мире, т.е.
кому принадлежит будущее? На мировое господство теперь претендует
ислам (выше уже шла речь о блестящей экспансии ислама в средние
века). «Ислам вступает в XXI век, — отмечает Н. Жданов, — как одно из
направлений человеческой цивилизации, как система воззрений и по-
литической практики, материальной и духовной культуры. Ислам —
это и миллионы верующих, партии, движения и международные орга-
низации». Ныне стоит в теоретическом и политико-практическом
плане проблема исламского господства в мире. Не случайно Запад тре-
пещет перед заревом, поднимающимся над мусульманским Востоком.
Не ослабевает и стремление Запада играть первую скрипку в стано-
вящейся планетарной цивилизации. Дж. Роберте, показав в своей
книге «Триумф Запада» причины ошеломляющего успеха западной
цивилизации, делает вывод о том, что направление современной исто-
рии характеризуется «доминированием» Запада. Он утверждает: «Па-
радоксально, что мы можем теперь войти в эру своего величайшего
триумфа, но не через государственные структуры и экономические от-
ношения, а через умы и сердца всех людей. Возможно, они все теперь
вестернизируются». Это следует из того, что история изменена Запа-
дом, что она теперь движется по установленным Западом рельсам.
В противоположность этому имеется совершенно иная точка зре-
ния — Запад может уничтожить сам себя. Известный западный ученый
К. Леви-Строс говорит: «Отлучив человека от всего остального миро-
здания, западный индивидуализм лишил его защиты. Человек, веря-
щий в безграничность своих возможностей, обречен на самоуничтоже-
340
ние». Далее, следует учитывать и происходящие процессы в сфере
культуры Запада, особенно в американской культуре. Оказывается, тот
же американец вдруг обнаружил неустойчивость своей культуры, кото-
рая стала трещать по всем швам. Ее идеи, служившие ему ориентиром
в жизнедеятельности, превращаются в ненужные и бессмысленные ме-
ханизмы — у них нет ценностей их творцов. Необходимо считаться и с
тем существенным моментом, что начался конец «белой интерме-
дии» — господства белых над всем остальным миром. Очевидно, что
белая интермедия будет заменена «техноцветным будущим» (О. Тоф-
флер).
Во всяком случае несомненно одно — экономический рост Запада за
счет неуемного потребления невозобновляемых ресурсов приведет че-
ловечество к катастрофе. Если этот процесс удастся остановить, тогда
можно поискать, считает А. Тойнби, инициатора следующего витка
движения мира на Востоке, не исключено, что в Китае. Не следует
забывать и значимости России в становлении планетарной цивилиза-
ции. Она представляет собою мост, связывающий Европу и Азию, к
тому же в ее культуре до сих пор идет синтез восточных и западных
культур. Именно евроазиатская двукрылость России призвана самой
историей сыграть роль интегрирующего начала между Востоком и За-
падом. Не случайно еще А. Герцен проницательно назвал Тихий океан,
на берегах которого по соседству располагаются Россия и Китай, Сре-
диземным морем Будущего. Китай же весьма успешно проводит эконо-
мические реформы (хотя здесь имеются и трудности) и движется по
пути рыночного социализма, опираясь на тысячелетние традиции бога-
тейшей культуры и нравственные устои народной жизни. И Россия
пойдет своим путем, совершив переход к корпоративной системе, что
дает ей возможность дружить с Китаем и оказывать влияние на форми-
рование планетарной цивилизации. Во всяком случае, ясно одно — се-
годня происходит движение к многомерному миру, где придется учи-
тывать интересы Запада, стран Тихоокеанского бассейна, Африки, Ла-
тинской Америки и России.
Наконец, коснемся альтернативных путей развития мировой циви-
лизации. В конце XX в. существует острое противоречие между поли-
сной и неполисной цивилизациями. Сейчас Атлантический океан, а не
Средиземное море, является центром полисной (западной) цивилиза-
ции. На периферии евро-американской цивилизации происходит рас-
шатывание традиционных структур. Причем Россия оказалась на пери-
ферии полисной цивилизации, связанной с явлением «озлобленной
зависти», которая проявляется в антизападничестве и всплеске уравни-
тельного пафоса (от большевистской уравнительности до «пылающего
ислама»). Ныне евро-американская цивилизация находится перед
лицом тех же проблем, что и Римская империя накануне своего краха.
341
